METODOS 2. CAMINO CUANTITATIVO

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Positivismo en las Ciencias Sociales. Sociología empírica- Lazarsfeld y Merton. Universidad de Columbia. Metodología hipotética inductiva. Estudios de propaganda, influencia, efectos para organismos poderosos (privados, gobierno de EEUU) contando con fuentes de ingresos y gastos presupuestarios. Perfeccionamiento de técnicas estadísticas, instrumentos de investigación, relaciones entre variables, escaladas de medición de actitudes y opiniones, análisis de contenido, etc. Sociología americana dominada por cientificismo asociado al Círculo de Viena

Camino Cualitativo

Weber. Distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencias históricas o culturales. Valora algunos conceptos del positivismo pero cree que no brinda las herramientas necesarias para comprender la acción social, que es para él objeto de las ciencias sociales. Nueva metodología comprensiva interpretativa Los agentes sociales (individuos) producen la realidad social y son imprescindibles para la comprensión, a diferencia del positivismo. Las ciencias sociales estudian la conducta humana, las significaciones que ello produce. Pluralismo causal, la causalidad no es razón suficiente. Las causas y consecuencias no forman parte de la acción (otra diferencia positivismo que explica todo a través de relaciones causales) El individuo está entre la causa y el efecto, hay procesos internos, valoraciones, motivaciones. Es decir se opone al determinismo/monismo causal. Reivindica al subjetivismo científico para acceder al estudio de lo social, es parte de la investigación. 3 tipos de subjetividad/significados: individual, concretos de una persona. Promedio, producto del relevamiento en una población, común a un grupo de sujetos. Teórico, atribuido a un actor ideal hipotético simbólico de acción que construye el investigador. Tipos de comprensión (recursos para entender la acción social):1) empatía, ponerse en el lugar del otro, reconstrucción subjetiva de la acción de los demás.2) Racional, posibilidad de entender intelectualmente el significado de determinadas acciones. 3) la capacidad de formular y someter a prueba modelos interpretativos, para deducir cursos esperados de acción y comprobar si se cumplen esas expectativas. Individualismo metodológico, lo social se dirime en términos de acciones y conductas individuales (weber). Holismo metodológico, totalidades más profundas estructuras, clases, instituciones. Producto social (Durkheim)

Escuela de Chicago. Estudios de caso, disciplina académica transferencia a la sociedad. Cambio cualitativo en el empirismo norteamericano. Comprensión de los problemas sociales. Ciudad, laboratorio social. Observación participante, investigador involucrado. Ciencias sociales encargadas de brindar soluciones al orden social, control social, regiones morales.

Thomas: Hombre toma sus propias decisiones. Poder de inhibición, factor interno del hombre más allá de las prescripciones culturales. El individuo hace su propia definición de la situación. Combinación de valores objetivos y actitudes individuales hacen a los hechos sociales.

Merton: Critica al positivismo. Profecías autocumplidas, predicción autorrealizada que es la causa de que se haga realidad. Una definición falsa de una situación que suscita a una conducta nueva. Profecías suicidas, se destruyen a si mismas, impiden la realización de las mismas circunstancias que de otro modo se producirían.

Znaniecki: La definición de la situación que cuenta no es la del sociólogo sino la que realiza el actor (modestia incondicional) Inducción analítica: Desarrollar tipologías – producir hipótesis explicativas.

Mead: precursor del interaccionismo simbólico. Conductista social. Conducta parte manifiesta y no manifiesta. Visible/no visible. Empieza en la mente, se realiza en relación a otros. No se puede analizar en forma aislada, sin tener en cuenta el contexto social. Gesto, elemento básico de la acción social. Concepto de Self, capacidad de considerarse a sí mismo como un objeto, salir fuera de si para poder evaluarse a si mismos. Desarrollo mental del individuo a través de los roles y relaciones sociales de las que participa.

Blumer. Interaccionismo simbólico. Corriente relacionada con la antropología y la psicología. Carácter simbólico de la acción social. Interpretación a través de significados, comprensión de símbolos. Los significados son producto de la interacción social. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en función de sus expectativas y propósitos. La acción social debe estudiarse en términos de cómo se forma. Hay que asumir el papel del actor y ver su mundo desde su punto de vista. Conceptos sensibilizadores, prejuicios, ideas previas presentes que son guías iníciales. Se formulan las primeras hipótesis, se consulta bibliografía. Para acercarse al objeto de estudio hay dos pasos. Exploración e inspección (como modo de indagación). Acercarse para desarrollar una familiaridad comprensiva y cercana que nos es ajena. Desarrollar y afinar la indagación. El investigador se desplaza hacia áreas inesperadas, el foco de investigación es amplio. Inspección es el examen intensivo y focalizado del contenido empírico de los elementos que son utilizados con propósitos analíticos. Es flexible y creativa. El método es inductivo, rechaza el carácter universal de la investigación basada en la lógica de la prueba de hipótesis. Rechaza métodos habituales de validación empírica. Investigación dirigida hacia un mundo empírico dado en en su carácter natural y procesal (dinámico) en vez de una simulación del mundo empírico, o una abstracción de este.

Glaser y Strauss. La teoría fundamentada. Anti funcionalista. Demuestra que una lógica inductiva. Los científicos deben generar teorías sociológicas, en lugar de disputar la puesta a prueba y la verificación de teorías. La teoría fundamentada consiste en construir una estrategia que permita analizar los significados simbólicos de los individuos penetrando en su interioridad, descubriendo sus experiencias vividas e historias personales. Guías completas para adentrarse en la jungla de los datos cualitativos. Construir lo que los participantes ven como su realidad social (relación interaccionismo simbólico) Método comparativo constante entre los datos y la teoría que va emergiendo. Énfasis en el desarrollo de teoría, verificación solo es posible en enfoques cuantitativos o una vez recogida toda la información. Descubrir los cambios recíprocos en los patrones de acción e interacción, generar modelos explicativos de la conducta humana que puedan ser apoyados con datos. Recolección y análisis se dan en forma