“TEORIA DE LA LEY PENAL" DERECHO PENAL

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Entre los puntos más importantes de lo obra de Bornnesana destaca los siguientes:

1.- EI derecho a castigar se basa en el contrato social y por lo tanto la justicia del hombre y lo justicia divina son independientes.

2.- Las penas únicamente pueden ser establecidas por las leyes, las cuales han de ser generales y solamente los jueces pueden declarar que han sido violadas.

Las penas deben de ser prontas, públicas, necesarias y proporcionales al delito y mínimas más nunca deben de ser atroces.

3.- EI fin de la pena es evitar que el autor cometa nuevos delitos, no como un ejemplo respecto con los demás hombres.

4.- Los jueces por no ser legisladores carecen de la facultad de interpretar Ia ley.

5.- Lo peno de muerte debe de ser prescripta por injusta, el contrato social no la autoriza, dado que el hombre no puede ceder el derecha a ser privada de su vida, de lo cual el mismo no puede disponer por no pertenecerle.

5.- Etapa científica.

Esta etapa nace desde que empieza a sintetizarse los estudios sobre materia penal y se inicia con la obra de Bonnesana y culmina can Francisco Carrara, principal exponente de la Escuela Clásica del Derecho Penal.

Escuela Clásica

El pensamiento anterior a Francisco Carrara, la filosofía de todos los tiempos ha reconocido Ia justificación del poder de Estado para castigar.

Para los romanos justifican el derecho para castigar por la ejemplaridad íntima de las penas.

La Iglesia hizo del derecho de castigar una delegación divina y concibe al delito como un pecado y a la pena como una penitencia. La Edad Media concibe a la venganza pública hasta Ilegar a los más rigurosos extremos y de ahí que las penas quedan divididas en divinas naturales y Iegales o humanas.

Con la obra de Becaria se estimula el nacimiento de un sistema penal y científico, fundado en la utilidad y el interés general con la ley moral.

Francisco Carrara consagra su vida no solo a la jurisprudencia, sino también a las ciencias en general como es la filosofía, la literatura, etc., es considerado padre de la Escuela Clásica del Derecho Penal en virtud que le dio una sistematización impecable.

Carrara dice que el Derecho Dios lo dio a la humanidad desde su creación para que Ia vida terrena pueda cumplir sus deberes, dice que el delito es un ente jurídico que reconoce dos fuerzas; una voluntad inteligente y libre y un hecho exterior lesivo del derecho y peligroso para el mismo.

6.- Escuela positiva.

En materia penal la Escuela positiva se presenta como Ia negación radical de la Escuela Clásica, pretende cambiar el criterio represivo al dar preponderancia a la personalidad del delincuente.

El método de la Escuela Positiva, según esta escuela todo el pensamiento científico debe descansar en la experiencia por lo que esta escuela se caracteriza por su método inductivo experimental.

Exponentes de Ia Escuela Positiva del Derecho Penal.

Principalmente destacan los italianos: César Lombroso, Enrique Ferri y Rafael Garofalo, para César Lombroso el delincuente es un ser atávico con regresión el salvajismo, también dice que es un loco y un epiléptico.

Enrique Ferri modifica le doctrina de Lombroso, ya que considera que la conducta humane se encuentra determinada por instintos hereditarios, dice que debe considerar el empleo de esos instintos y se use esta condicionante por el media ambiente.

De estos tres pensadores Garofalo es el jurista ye que el produce la definición de delito natural, diciendo que “es la violación de los sentimientos altruistas de piedad y probidad en le medida en que es indispensable para le aceptación del individuo a la colectividad”, y come delito artificial o legal determina que es Ia actividad humana que contrariamente a la ley penal es lesiva de aquellos sentimientos.

DESARROLLO DEL DERECHO PENAL EN MÉXICO.

Derecho precortesiano.

Muy pocos datos se tienen sobre el derecho penal anterior a la llegada de Hernán Cortez indudablemente los distintos reinos y señoríos pobladores de lo que ahora es nuestra patria no dejaron reglamentos sobre materia penal como no existió unidad política entre los diversos grupos aborígenes ya que no había una sola nación si no varias resulta más correcto aludir al estudio ligero de 3 pueblos principal mente a hora de la conquista y que son el pueblo Maya, el Tarasco y el Azteca.

El derecho penal en el pueblo Maya.

Entre los mayas las leyes penales al igual que los otros reinos y señoríos se caracterizaban por severa. Como suena los Batab o caciques tenían a su cargo la función de juzgar y como penas principales aplicaban la muerte y la esclavitud.

La pena de muerte era aplicable a los adúlteros, homicidas, incendiarios, a los raptores y a los corruptores de doncellas. La esclavitud se aplicaba a los ladrones y si el ladrón era un señor principal se le labraba el rostro desde la barba hasta la frente.

El pueblo maya no usaba la prisión ni los azotes pero los condenados a muerte y los esclavos fugitivos se les encerraban en una jaula de madera que servían como cárceles y además sus sentencias eran inapelables.

El derecho penal en el pueblo Tarasco.

De las leyes penales de los tarascos se sabe mucho menos que con respecto a los otros núcleos aborígenes y solo se tiene cierta noción de la crueldad de las penas: por ejemplo: al adultero habido con una mujer del soberano o calzonzin se castigaba no solo con la muerte del adultero si no que esto trace día a toda su familia y los bienes del culpable eran confiscados.

Al forzador de mujeres (violador) se le rompía la boca hasta las orejas empalándolo después hasta hacerlo morir. El hechicero era arrastrado vivo. Al que robaba por primera vez generalmente se le perdonaba pero si reincidía se le hacía despeñar dejando que su cuerpo fuera comido por las aves.

El derecho a juzgar estaba en manos del calzonzin pero en ocasiones la justicia a ejercía el PENTAMUTI o sumo sacerdote.

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