Escuela funcionalista

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Estudios culturales

Q hacen las personas con los mensajes que reciben de los medios de comunicación.

La audiencia negocia los sentidos.

Se expande Mediados del 70, Birmingham, Inglaterra.

Se traslada a estados unidos (este no focaliza sus análisis en las relaciones de clases)

Esclarece las relaciones entre las estructuras sociales, el contexto histórico y la acción de los medios de comunicación.

Derrumba el sentido de de la superioridad absoluta de una cultura sobre otra.

El principal aporte es el de considerar que el análisis de la cultura popular solo es posible dentro de los sectores populares.

Toma el concepto de industrial cultural de la escuela de Frankfurt y lo reformula diciendo que las clases populares no son entidades pasivas que se dejan influenciar por su consumo cultural y se abrió a la riqueza de las practicas de los públicos.

Hoggart primero en fundar los cultural studies en birnigham

Analiza la influencia de los medios de comunicación (tv) sobre las clases más humildes, demuestra que aparece una resistencia al cambio y no una pasividad paralizante

Ligado al mundo obrero, observa que la presa popular es objeto del que él llama atención oblicua, no hay una adhesión fuerte a los contenidos sino ironía, falta de atención, desconfianza.

Stuart Hall acepta la idea de que el dominio capitalista pasa al mismo tiempo por el trabajo y por la cultura, y que la ideología de los dominadores se transmite a través de la educación y de los medios mediante un universo de signos. Los medios tienen tendencia a reproducir el campo ideológico de la sociedad y su estructura de dominación

•. Se diferencia con la t critica considerando que la búsqueda de la hegemonía está atravesada por una lucha de clases que se manifiesta en las capacidades de resistencia.

Desarolla codifiacion-decodificacion en donde la producción y recepción del mensaje televisivo no son idénticas pero están relacionadas, son momentos diferenciados dentro de una totalidad formada por las relaciones sociales del proceso comunicativo.

Plantea el proceso productivo de la comunicación a partir de la articulación de 4 momentos

•produccion

•circulacion

•distribucion/consumo

•reproduccion

Este proceso es como una estructura compleja dominante

Stuart hall hace de la cultura un espacio de conflictos, frente a la codificación propuesta por los medios, hall observa tres posiciones de recepción o descodificación (3 tipos de lectura)

- modo hegemónico(lectura preferida): la descodificación del receptor es equivalente a la codificación del emisor, un televidente integra directamente y sin restricciones el sentido connotado..

-modo negociado, modifica en parte la significaciones establecidas. El receptor acepta la definición de la realidad transmitida por el mensaje pero la adapta localmente, hasta oponerse parcialmente.

-modo oposicional: el receptor opone la ideología a la que adhiere a otra cuyas connotaciones critica.

Hall considera que el poder es un hecho omnipresente, la hegemonía es imposición de un sentido dominante o de una lectura preferencial. El poder no está ligado solamente a la lucha de clases si no a la diferencia de edad, roles sexuados etc.

LA CULTURA POPOULAR O DE MASAS, ES UNA RELACION NEGOCIADA, PERO CON VENTAJA PARA LOS MEDIOS DOMINANTES.

El giro norteamericano a diferencia de los británicos, las clases es una categoría ausente , se muestran muchos mas interesados en el análisis etnográfico (Ciencia que estudia y describe los pueblos y sus culturas.)

Gay studies, film studies, womens stuies, Etapa norteameican- se multiplica la ciwencia de la counicaion

HABLA DE LAS CULTURA DE MASAS DESDE EL INTERIOR, CRITICA AL ELITISMO INTELECTUAL

PUBLICOS TAMBIEN SON PRODUCTORES DE TEXTOS Y NO SOLO RECEPTORES, QUE SON ESTRATEGIAS.

Polisemia

las practicas populares son tácticas de resistencia que se apoyan sobre la polisemia fundamental de los contenidos.

Asume que hay distintas maneras de codificar los mensajes y por tanto de decodificarlos, ofreciendo una variedad de significados a estos y no uno solo. Por lo tanto, los productos mediáticos son concebidos por Hall como un área de lucha cultural donde se enfrentan los creadores de los mensajes y los receptores.