Trabajo Práctico Obligatorio “Psicología Social”

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El enfoque que la Psicología Social aborda en su objeto de estudio las siguientes características: a) importancia o contexto de la situación en donde tiene lugar la interacción: este elemento es el protagonista de la mayoría de las investigaciones en este campo. Para los psicólogos sociales, las variables situacionales tiene gran poder para inhibir o facilitar la conducta de las personas, y las explican en un porcentaje mucho mayor que las variables individuales como los rasgos de personalidad o las disposiciones innatas.

b) interés por la realidad social tal como es interpretada o construida por el individuo: lo más importante para los psicòlogos sociales no es el contexto social “objetivo” sino la definición que la persona hace de él, puesto que esa interpretación subjetiva de la situación es la que, en última instancia influye en su conducta.

c) interés por los fenómenos que emergen de la interacción: cuando dos o más personas interactúan, ya sea cara a cara o forma simbólica, la combinación de la variables situacionales con la interpretación que cada participante hace de ella da lugar a unos procesos sociales que acaban modificando la mente de esas personas. Para los psicólogos sociales la interacción social modela y transforma nuestra forma de ver el mundo y nuestro comportamiento, incluso en aquellos aspectos que parecen más individualmente determinados.

La Psicología Social es una disciplina independiente. Los fenómenos que constituyen su objeto de estudios son de tal naturaleza que ni la Psicología ni la Sociología poseen conceptos adecuados para explicarlos, a menos que se caiga en el reduccionismo. Su caràcter de disciplina independiente no significa que no deba aprovecharse de las aportaciones que otras disciplinas pueden hacerle. Entre las ciencias que más pueden enriquecer la comprensión de las relaciones entre el individuo y contexto social están, la Psicología, la Sociología, la Antropología y la Etología.

Por último la Psicología Social es una disciplina científica distinta de la Psicología y la Sociologìa, con una evolución histórica y objeto de estudios propios. Ese objeto de estudio, la relación mutua entre el individuo y el contexto social es abordado desde un enfoque característico y exclusivo.

Desarrollo

Constructivismo en Psicología Social: Definiciones de la realidad

Vida cotidiana

Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana

La realidad de la vida cotidiana

“La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los Hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente. Es un mundo que se origina en sus pensamientos y acciones, y que está sustentado como real por estos.”

El método que consideramos para clasificar los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana es el análisis fenomenológico, método descriptivo, empírico pero no científico.

La conciencia siempre intencional, siempre apunta o se dirige a objetos. Objetos diferentes aparecen ante la conciencia como constitutivos de las diferentes esferas de la realidad. Mi conciencia es capaz de moverse en diferentes esferas de la realidad. Tengo conciencia de que el mundo consiste en realidades múltiples. Entre las múltiples realidades existe una que se presenta como la realidad por excelencia. Es la realidad de la vida cotidiana o suprema realidad.

Experimento la vida cotidiana en estado de plena vigilia. Constituye mi actitud normal. Aprehendo la realidad de la vida cotidiana como una realidad ordenada, ya que se presenta objetivada, constituida por un orden de objetos que han sido designados como objetos antes de que yo apareciera en escena.

El lenguaje marca las coordenadas de mi vida en la sociedad y llena esa vida de objetos significativos. Se explicará más detalladamente en este documento

Mi atención a este mundo está determinada principalmente por lo que hago, lo que ya he hecho o lo que pienso hacer en el. Se, por supuesto que realidad de la vida cotidiana incluye zonas que no me resultan accesibles de esta manera. Mi interés por las zonas alejadas es menos intenso y menos urgente. Me siento fundamentalmente interesado por el grupo de objetos que intervienen en mi tarea diaria.

Si las rutinas de la vida cotidiana prosiguen sin interrupción, serán aprehendidas como no problemáticos. Este sector no problemático seguirá siéndolo hasta que su continuidad sea interrumpida por la aparición de un problema. Cuando esto ocurre, la realidad de la vida cotidiana busca integrar el sector problemático dentro de lo que ya no es problemático (ejemplo: oficina). Comparadas con la realidad de la vida cotidiana otras realidades aparecen como zonas limitadas de significado.

La intersubjetividad tiene también una dimensión temporal en la vida cotidiana. Existía antes de que yo naciera y seguirá existiendo después de que yo muera.

Interacción social en la vida cotidiana

La realidad de la vida cotidiana es algo que comparto con otros. La experiencia más importante que tengo de los otros se produce en la situación “cara a cara”, donde el otro se me aparece en un presente vivido que ambos compartimos. Se que en el mismo presente vivido yo me le presento a el. Mi “aquí y ahora” y el suyo gravitan continuamente uno sobre otros, en tanto dure la situación cara a cara. El resultado es un intercambio continuo entre mi expresividad y la suya.

En la situación cara a cara el otro es completamente real. Esta realidad es parte de la realidad total de la vida cotidiana y en cuanto tal masiva e imperiosa. Mi subjetividad me es accesible de una manera como jamás podrá serlo la suya, por muy cercana que sea nuestra relación. Mi pasado está a mi alcance en mi memoria. Pero este "mejor conocimiento" de mi mismo requiere reflexión. No se me presenta directamente. El otro, en cambio, sí se me presenta directamente en la situación "cara a cara".

Seguramente puedo interpretar erróneamente los significados del otro aun en la situación cara a cara, ya que es posible que el otro oculte “hipócritamente” sus significados. Por otra parte yo aprehendo al otro por medio de esquemas tipificadores aun en la situación cara a cara, estos esquemas son más vulnerables a su interferencias que otras formas más remotas de interacción.

La realidad de la vida cotidiana contiene esquemas tipificadores en donde los otros son aprehendidos