Ética empresarial Asignatura

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La honestidad natural es la manera decente que se espera tenga cualquier persona con la que tenemos que convivir. Decencia que se inicia con el aprendizaje de los buenos modales para convivir en la familia, reglas de urbanidad y etiqueta; así continúa con las normas de comportamiento en la escuela, juegos, vida social y los negocios.

“La ética es la ciencia filosófica que estudia los actos humanos relacionados con el fin último del hombre”.

La moral es aquella parte de la teología que estudia los actos humano, considerándolos en orden a su fin natural.

Diferencias entre ética y moral

Moral puede significar lo que se relaciona con lo bueno y lo malo y también, el estado de ánimo de la persona.

Además, la moral es una serie de vivencias que no es fácil de hacer consiente y es una herencia del pasado.

La ética es la teoría y la moral es la práctica. Un ejemplo muy claro seria cundo se tiene una profesión tiene lineamientos éticos de su comunidad que se debe seguir, y un código especifico de esa profesión. Se dice que un profesionista es ético si se cumple con lo anteriormente dicho. Cuando se juzga de él, se dice que su comportamiento es moral.

Cuando hablamos de la palabra ética que proviene del griego ethos, es habito o costumbre.

¿Por qué profundizar en la ética?

- Es necesario saber su importancia en nuestra vida.

- Hay que darle lugar que le corresponde en nuestro actuar diario.

- Se pretende evitar las acciones que son contrarias a sus normas.

- Como profesionistas, debemos entender que no hay profesionalismo si no hay ética.

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Universidad Autónoma De Chihuahua

Facultad De Contaduría Y Administración

Ética empresarial

Asignatura

M.A.R.H. Héctor Enrique Ruiz Morales

Profesor

Principios fundamentales de la ética de las empresas.

Tema 3

Ilse Fernanda Rey Rodríguez

Alumna

242087

Matricula

26 de Septiembre del 2016

Principios fundamentales de la ética.

Cuando se cuestiona la debida amplitud y el significado de una regla ética, hay que recurrir a los y propósitos últimos que justifican la regla.

Aquí nos brinda un ejemplo del cómo justificar el mentir sobre una situación diciendo si un loco maniaco con un cuchillo pregunta si mi hermana esta en casa, no piensas el sí mentirle con que no se encuentra ella en la casa sería algo ético porque no sabemos lo que el maniaco tiene en mente y solo vemos el hecho de que no le haga daño a la hermana.

A fin de usar en forma sistemática este procedimiento en los problemas de ética empresarial, primero tenemos que identificar los principios éticos fundamentales. Presentando la siguiente lista:

- Principio de solidaridad: “Tenemos que preocuparnos por el bienestar de todos los seres humanos”.

Nuestros sentimientos y emociones suelen ser individualistas.

Es erróneo afirmar que ser egoístas, pero al hacerlo así, no estará siguiendo a la razón, más bien a los sentimientos de preferencia por sí mismo y aquellos que optan por seguir siendo egoísta no salen ganando.

- Principio de racionalidad: “Debemos esforzarnos por actuar inteligentemente”.

Nuestras acciones probablemente beneficiaran o perjudicarán la satisfacción de los seres humanos; actuar irracionalmente significa dejar que nuestras emociones o sentimientos nos aparten del sendero que recomienda nuestra inteligencia.

- Principio de equidad o imparcialidad: “Debemos de aplicarlos mismos criterios para juzgar nuestras propias acciones, las de las personas que queremos y los extraños.

Dentro del test de equidad considera cuál sería la posición de uno si los papeles se inviertan, si uno tuviera que cargar con las consecuencias desfavorables de la acción. “Ponte en su lugar”.

Si a alguien lo impulsa un interés equitativo para con todas las partes afectadas, del puro interés personal o el apego, aplicará la misma regla cuando su aplicación lo favorezca a él y a sus seres queridos, que cuando ella no sea así.

- Principio de eficiencia: “No es suficiente con las buenas intenciones para tratar de promover la realización humana; tenemos que esforzarnos para usar medios eficaces”.

Siempre es posible pensar en formas en las cuales nuestro bienestar y de los demás podría mejorar. De ahí que ninguno de los medios y oportunidades a nuestra disposición deba desperdiciarse, emplearse de modo que produzca menos de los que podría en términos de realización humana.

- Principio de abstenerse de elegir dañar a un ser humano: “Nunca dañar a un ser humano directamente en su aspecto de su identidad personal”.

Se elige directamente causar daño o perjuicio cuando el objetivo del actor es precisamente provocar el perjuicio, sea como fin en sí mismo o con otro fin. No se quiere ni se persigue ni como fin ni como medio para un objetivo ulterior.

El principio no abarca los bienes instrumentales, como el dinero, y los bienes puramente sensibles, como el placer o la ausencia de incomodidad.

Algunas personas piensan que bajo ciertas circunstancias podría estar justificado elegir directamente causar un daño a alguien si ésa es la única manera de evitar consecuencias incluso peores. Las personas principales que avalan el principio:

- No es posible un cálculo verdadero de las consecuencias, a fin de determinar si las consecuencias de que elijamos directamente a causar un daño a un ser humano, de veras son mejores o