Culturas Prehispánicas en América.

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Su método de subsistencia era la agricultura pero también se dedicaron a la caza y la pesca. Comerciaron con otros pueblos -les vendían sus productos agrícolas y esculturas de piedra- a través de diversas rutas terrestres y fluviales. Estas últimas fueron las más importantes. Por la falta de animales de carga en Mesoamérica, los ríos se convirtieron para los olmecas en una rápida y fácil vía de comunicación.

Tuvo 3 centros principales donde se registraron en diferentes períodos focos de actividad: San Lorenzo (1800 a 1200 AC), La Venta (1200 a 500 AC) y Tres Zapotes (500 a 100 AC).

Como rasgos salientes de su especialización artesanal, en la fase de San Lorenzo sobresale la construcción de una serie de plataformas sobre una explanada de 1250mts de longitud y 45mts de altitud rellenada con más de 2.000.000 de m3 de tierra. Poseía un sistema de drenaje de 170m de largo.

En La Venta existe un complejo de construcciones a lo largo de 19KM entre los que sobresalen restos de una pirámide de 34m de altura de arcilla, una plaza rectangular rodeadada de columnas de columnas de basalto, una serie de pavimentos de serpentina y un gran sepulcro rodeado y techado con planchas de basalto.

En Tres Zapotes se registra una serie de 50 montículos a lo largo de 3,2KM.

Lo más emblemático son las cabezas de piedra de hasta 2,85m de altura y hasta 20 toneladas de peso encontradas en los 3 centros. Esto implica una notable especialización artesanal y un enorme dispositivo logístico para el traslado del basalto desde la canteras de Tuxtla ubicadas a decenas de KMs.

La influencia de esta cultura en otras de la zona se puede verificar por la circulación de bienes de prestigio e ideas de estilo olmeca en Tlatico, Chalcatzingo, Juxtlahuaca, Amatitlan y Abaj Takalik.

Respecto a la organización política , según las escenas iconográficas había una élite que basaba su legitimidad en el plano religioso. Esta élite estuvo en condiciones de extraer grandes cantidades de excedentes tanto en especie como para la reproducción de esa propia élite, de los especialistas y de la realización de intercambios como el trabajo para llevar a cabo sus obras y eventualmente la guerra.

La organización social de los olmecas fue estratificada, siendo una minoría la dominante, que poseía privilegios sociales y dominaba (los sacerdotes, guerreros, los arquitectos de la élite). Estos Vivian en los centros ceremoniales, y la mayoría de las personas - campesinos - vivían en las aldeas.

En Tres Zapotes se descubrió un calendario de "cuenta larga" y una estela llamada "Cascajal" por lo que se deduce la existencia de un sistema de escritura, que indica la presencia de especialistas asociados a documentar rituales y alguna forma de administración.

La Cuenta Larga requiere el uso de cero como un sistema numérico vigesimal. Un glifo que parece una concha fue utilizado como un símbolo cero en la fecha de la Cuenta Larga, la segunda más antigua de las cuales, la estela C de Tres Zapotes, contiene una fecha correspondiente a 32 aC. Este glifo es uno de los usos más antiguos del concepto de cero en la historia.

No se sabe con claridad cuál fue la causa de la eventual extinción de la Cultura Olmeca. Se sabe que entre 400 y 350 aC, la población de la parte oriental de la zona nuclear olmeca disminuyó fuertemente, y esta área permanecería poco habitada hasta el siglo XIX. Esta pérdida de la población parece haber sido causado por factores ambientales: tal vez una consecuencia de los cambios en los principales cursos de los ríos, o la sedimentación debido a las prácticas agrícolas.

Cualquiera sea la causa, algunos siglos después del abandono de las últimas ciudades olmecas, se habían establecido firmemente los cultivos siguientes. El sitio de Tres Zapotes en el borde occidental de la Zona Nuclear, continuaría a ser ocupado bien más allá de 400 antes de Cristo, pero sin los rasgos típicos de la cultura olmeca. Esta cultura post-olmeca, a menudo llamado Epi-Olmeca, tiene características similares a las de Izapa.

3. Trazar un cuadro cognitivo de las estructuras básicas de la sociedad maya (económico-sociales, políticas e ideológicas). Desarrollar brevemente los rasgos salientes del periodo de la sedentarización y la formación de aldeas agrícolas (1000 ac – 300 ac) de la cultura maya señalando continuidades y rupturas con el periodo posterior

3)

Cultura

Maya

Organización Política

Descentralizada. Cada ciudad-estado era independiente. El poder estaba legitimizado por lo religioso. Había un "rey divino" era hereditario y patrilineal

Cosmología

Distinguieron trece niveles en el cielo, y nueve niveles en el inframundo. El mundo de los mortales ocupaba una posición entre el cielo y el inframundo.

El "rey divino" actuaba como mediador entre los mortales y el ámbito sobrenatural, el cual estaba compuesto por varias deidades (eran politeístas) a las cuales había que brindar sacrificios, ceremonias y rituales en su honor.

Sus principales deidades eran CHAP (Dios de la lluvia) y Tepeu (creador del hombre)

Organización Social

La clase gobernante o élite estaba compuesta por sacerdotes y nobles que moraban en los centros ceremoniales, palacios y templos religiosos de cada ciudad. Éstos vivían de la tributación campesina. Los campesinos vivían en las zonas rurales adyacentes. Había división del trabajo.

Método de subsistencia

Recolección, cultivo (maiz,yuca etc) por medio de sistemas de tala y roza, caza y pesca. Desarrollaron un sistema complejo de red comercio entre cada ciudad-estado y grandes canales de riego.

Avances científicos

Desarrollaron la escritura más sofisticada de América y la literatura, el calendario, la astronomía y la matemática. Fue uno de los primeros pueblos del mundo en utilizar el cero

Arquitectura

Sus principales obras eran templos ubicados arriba de pirámides escalonadas, campos para el juego de pelota, calzadas y plazas realizadas con tecnología neolítica. Frente a algunas edificaciones colocaban altares de piedra y estelas, que eran monumentos esculpidos con figuras en bajo o sobre-relieve representando