CONTEXTO SOCIOCULTURAL EN LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN

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Además de todo esto, tenía la presión de sus compañeros Joseph Dalton Hooker y Thomas Henry Huxley, quienes después de leer sus notas lo apoyaron para publicar su libro, pues ellos estaban convencidos de que la obra sería una revolución al conocimiento, incluso Huxley le hace el comentario de que su teoría “ha matado a Dios” lo que le provoca a Darwin más duda sobre publicarlo, él estaba consciente de lo que significaría para el mundo una obra de esa magnitud.

Su esposa, con una vida enteramente religiosa, le asustaba el hecho de publicar una obra que refuta tanto a Dios y donde lo dejan fuera del origen de la diversidad de especies. Pero Darwin con un amor incondicional a su esposa, decide escribir finalmente el libro, al terminarlo se lo dio a leer a su esposa para que ella tomará la decisión de mandarlo a la editorial o no, finalmente y en contra de todos sus principios, su esposa decide a poyarlo y mandar su libro al editor londinense John Murray para que fuera publicado.

Su libro fue una obra revolucinaria, pero a pesar de eso Darwin seguía tratando de evitar que lo tacharan de ateo, esto se puede observar en la segunda edición de su libro.

Desde 1842 empezó a escribir sus primeros bocetos, los cuales a pesar de estar incompletos ya contenían líneas argumentales de valor, en 1844 lo amplió a un ensayo mas completo y en 1859 lo publicó completamente. Hubo cambios en estas versiones, muy ligeros, pero lo que nunca cambió y se encontraba en todos sus escritos era la mención de la grandeza en la perspectiva de la vida que mostraba en su libro, y esta grandeza alentada naturalmente para crear diversas formas de vida a través del tiempo.

Pero en la segunda edición de su libro menciona que esta grandeza ha sido alentada por el Creador, esto, según la biografía de Janet Browne, debido a que la mención del Creador era una concesión del reverendo Charles Kingsley, uno de los pocos clérigos de los que recibió una crítica positiva.

Darwin sabía que tenía que dejar al margen cualquier intervención de un Dios en su libro y a pesar de que se le hace mención, en ningún momento se le da protagonismo en los procesos investigados. No quería negar a Dios, si no explicar la selección natural como un proceso totalmente independiente de un ente divino, pues como ya ha sido mencionado él no quería que lo vieran como un ateo, aunque personalmente la religión le parecía absurda.

Así, publicado su libro, la religión y el lugar tan alto donde se encontraba Dios no cambió drásticamente, aunque algunos si empezaron a pensar mas profundamente sobre el origen de las especies, que este proceso se dio de manera natural y sin la intervención de ningún ser divino.

Referencias:

- Asimov, I. (1981ED). Momentos estelares de la ciencia. Alianza editorial. Madrid, pp. 110-115

- Thomas, J. y Amiel, J. (2009). Creation [Cinta cinematográfica]. Inglaterra: Recorded Picture Company y BBC Films

- Browne, J. (2006). Darwin's Origin of Species: A Biography. Atlantic Monthly Press. USA.

- Darwin, C. (1859). El Origen de las especies. Editorial Porrúa. México.