Capítulo 2: IDENTIDADES PENSANTES
Enviado por Jerry • 31 de Agosto de 2018 • 826 Palabras (4 Páginas) • 307 Visitas
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Capitulo 3° IDENTIDAD.
22° ¿Qué es la cultura?
Es entendida aquí como el conjunto de tradiciones, normas, símbolos y valores que conforman una sociedad y que se mantienen mediante el aprendizaje, la interiorización y la trasmisión entre las personas que forman parte de ella.
23° ¿Qué nos señalan las categorías?
Que cada una comporta un conjunto especifico de roles, atributos, representaciones y percepciones sociales que igualan la persona al resto de integrantes de la categoría, ignorando su idiosincrasia personal y estereotipándola.
24° Teoría de la identidad social de Tajfel.
Nos permite entender gran parte de los procesos de identificación y desintificación. Esta teoría engloba tres procesos psicosociales, la comparación, la categorización y la identificación, actúan conjuntamente y hacen referencia a la manera como percibimos a las otras personas y a nosotros mismos, tomando como base de esta percepción la pertenencia de las personas a los grupos.
25° ¿Qué nos proporciona una categoría grupal?
Proporciona una identidad o posición social y al mismo tiempo, funciona como prisma de lectura y percepción de la realidad social que nos rodea.
26° Comparación social.
Es fuertemente dependiente del proceso de categorización social, el cual hace referencia al conjunto de procesos psicológicos que llevan a ordenar el entorno en términos de categorías- grupos de pertenencia, de objetos y de acontecimientos-, en tanto que son considerados equivalentes para la acción, las intenciones a olas actitudes de un individuo.
27° Categorización social.
Se puede considerar que la categorización tiene un valor instrumental en el sentido que organiza, estructura y simplifica la información que tenemos del medio social, pero también tiene valor ideológico, de control social en el sentido que estructura grupalmente la sociedad según los intereses y valores de los grupos dominantes.
28°Concepto de identidad social de Tajfel.
Es entendido como “aquella parte del autoconcepto que proviene del conocimiento de la pertenencia a determinados grupos sociales, junto con los significados valorativos y emocionales asociados a estas pertenencias.
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