Estatuto del Embrión.

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Con efecto contragestivoLa píldora abortiva RU-486 -Mifepristone 600mg Pg f2a

-Dentro de los primeros cincuenta días, y hasta 3 meses.

-Actúa bloqueando los receptores de la progesterona: provocando la separación del embrión de la pared uterina.

Situación del Aborto en EspañaHasta 1985 el aborto es considerado delito en España. Pero en ese año surge la primera ley del aborto, bajo la presidencia del Partido Socialista de Felipe González. Esta ley considera el aborto como un crimen, pero queda despenalizado en el código penal español en tres supuestos:

1. Salud física o síquica de la madre, llamado aborto terapéutico (96%)

2. Malformación del feto, conocido como aborto eugenésico (3%)

3. Violación, llamado ético (1%)

Desde ese año hasta el 2010, se contabilizaron 110 000 abortos.

La Ley del aborto de febrero del 2010Es una ley de plazos. Hasta la semana 14 el aborto se ha convertido en un derecho, para las mujeres mayores de 16, sin necesidad del consentimiento paterno. Hasta la semana 21 podrá en el caso de violación y/o malformación. En el año 2013 se contabilizan en torno a 114 000 abortos al año.

Juicio ético El aborto procurado (terapéutico, ético o eugenésico) es gravemente ilícito ya que consiste en la eliminación de un ser humano en la fase inicial de su vida:

-Contradice la dignidad de la persona humana

- Se opone a la justicia

- Viola directamente el principio de no matar ( al inocente)

Va unido a circunstancias que lo hacen especialmente grave:

-El hecho de tratarse de un ser inocente, débil e inerme.

-El hecho de ser realizado en el seno de la madre, persona a la que se ha confiado totalmente su protección.

El concepto de aborto procurado y el juicio ético sobre el mismo también comprende las formas de intervención sobre embriones humanos que comportan inevitablemente su muerte.

Tema 9Juicio antropológico-ético Para definir como lícito un procedimiento de procreación no basta con la intención de los esposos de tener un hijo, (aunque sea legítima) sino que también han de ser lícitos los medios y los modos.

El juicio ético sobre la fecundación artificial se articula en tres puntos:

-El respeto del embrión humano como persona.

-La naturaleza de la sexualidad humana y del acto conyugal-

-La unidad de la familia.

1. El respeto del embrión humano como persona: -El hijo es un don, no un derecho, ni un producto. Es una persona que se acoge, no un objeto que se encarga.

-La dignidad del ser humano requiere que su concepción sea el fruto de una donación de amor entre los padres y no el resultado de unas técnicas.

-En la FIVET se daña y se destruyen numerosos embriones: procesos de congelación, por desechar los defectuosos, por fallos de implantación…

-EN la heteróloga se viola el derecho del hijo a saber quién son sus padres.

2. La naturaleza de la sexualidad humana y del acto conyugal-Las TRA (técnicas de reproducción artificial) la contradicen pues separan la dimensión unitiva (la excluyen) de la procreativa y sustituyen el acto conyugal por un proceso técnico.

-Hay una despersonalización del acto procreativo que se convierte en un proceso tecnológico, con lo que se convierte al ser humano en propiedad de quien es capaz –en el laboratorio- de producirlo.

-No son inmorales por ser artificiales o técnicas sino por ir en contra de la dignidad humana y de una antropología integral.

3. La unidad de la familia-En las TRA el hijo es agregado o introducido en la familia desde el exterior.

-Las relaciones paterno-filiares se trastocan.

-En las heterólogas las reglas de filiación resultan trastornadas: El caso extremo para un niño probeta es el de tener tres madres y dos padres.

Conclusión Las técnicas de reproducción artificial desde el punto de vista de la bioética personalista son inmorales, por ir en contra de una antropología integral. El elemento clave para poder concluir que son inmorales, es que sustituyen la relación sexual por una técnica, cuyo resultado todavía no sabemos su alcance en la sociedad actual.

Solamente puede existir una excepción en torno a esta conclusión y es que la técnica, en lugar de sustituir, sea una ayuda a la pareja, pudiendo darse el caso en la inseminación artificial.

Tema 10 Clonación

Con la clonación tenemos una reproducción asexual (sin encuentro) y agámica (sin gametos)

La primera clonación fue la de la Oveja Dolly, en 1997, con el método de Clonación nuclear. Consiste en:

1. obtener un óvulo, que contiene 23 cromosomas;

2. Al óvulo se le quita el núcleo, es decir, un óvulo enucleado;

3. Tomamos una célula somática del ser que queremos clonar (si queremos clonar un hombre, cogemos por ejemplo de su pelo);

4. Transferimos al óvulo el núcleo de la célula somática.

La oveja Dolly fue una realidad tras más de 200 ensayos. Hoy por hoy, la clonación con humanos no se ha conseguido.

Hay otros tipos de clonación:

Clonación reproductiva→ Su objetivo es crear un nuevo ser humano.Está prohibida en todas las legislaciones del mundo

Clonación terapéutica → Se usa para conseguir células madre.

Valoración éticaDesde el punto de vista ético da igual que hablemos de clonación reproductiva o terapéutica, porque en el fondo toda clonación es reproductiva. Todos tenemos derecho a una propia identidad genética y un patrimonio genético, por lo que tenemos derecho a que no nos clonen.

Células Madre→ Las