Filosofía Unidad 1 – Introducción al conocimiento Filosófico

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- El Método implica la inteligente disposición de los medios necesarios para alcanzar las verdades propias de cada saber.

- El objeto es el que determina el método con el cual hay que abordarlo.

- Objeto Material: Es aquello que estudia cada ciencia.

- Objeto Formal: Es el ángulo desde el cuál está enfocado el Objeto Material.

3. Los niveles del Saber Científico

- Según el Orden de Causalidad:

- Saber Científico Particular

Investiga las causas segundas o próximas y busca determinar las leyes que rigen el acontecer de los fenómenos. Se divide en:

- Ciencias Formales: Matemática.

- Ciencias de la Naturaleza: Física, Química y Biología.

- Ciencias Humanas: Psicología, Sociología, etc.

- Saber Científico Filosófico

Investiga las causas primeras o razones últimas de todo lo real.

- Saber Científico Teológico

Estudia las causas divino-trascendentes a partir de las verdades reveladas por Dios. Se divide en:

- Teología Natural o Teodicea

- Teología Sobrenatural o “Doctrina Sagrada” (Sto. Tomás de Aquino)

4. Filosofía y Ciencia

- La Filosofía es la ciencia de lo inteligible y, aunque no renuncia a conocer las cosas sensibles, es independiente de la experiencia y, en tal sentido “libre”. (autonomía de la filosofía)

- La Ciencia busca el “como” suceden los Fenómenos. La Filosofía el “qué” último de las cosas.

5. La relación Razón y Fe

- Tienen que tener un diálogo y ser compatibles. “Creer para poder entender y entender lo creído.” (San Agustín)

- La Fe supone la Razón: la fe no contradice la Razón sino que la supera. No “aplastamos” nuestra lógica cuando estamos iluminados por la Fe.

- La Razón es sanada y elevada por la Fe: la fe facilita el conocimiento de verdades básicas a las que puede llegar por sí misma y la eleva al conocimiento de las verdades sobrenaturales que superan sus posibilidades.

- El mal uso de la Razón puede obstaculizar la aceptación de la Fe: cuándo se pretende erróneamente extraer de las ciencias argumentos en contra de las verdades reveladas.

Ejemplos de falta de diálogo:

- Fideísmo: implica una primacía exagerada de la Fe, un abuso del papel de la Fe. Hay que aplastar o minimizar el papel de la Razón para “salvar la fe”.

- Racionalismo: extremo erróneo opuesto al fideísmo. La razón se convierte en norma absoluta y última de toda verdad.

Unidad 3 – Filosofía de la Naturaleza

- La Filosofía de la Naturaleza estudia las últimas razones o primeras causas del movimiento de los seres físicos y las condiciones de su movilidad, bajo la luz de la razón.

1. Objetos de la Filosofía de la Naturaleza

- Objeto Material: El Ente Físicamente Móvil

Características de los Entes Físicos

- Son entes materiales, susceptibles de ser captados por los sentidos.

- Son mesurables.

- Ocupan un lugar en el espacio, pues su materia posee dimensión (alto, ancho, etc.)

- Objeto Formal “QUOD”: El movimiento del Ente Físico

- Objeto Formal “QUO”: La Razón

2. El Movimiento

2.1 Elementos del movimiento

a) Móvil: un sujeto que se mueve.

b) Término inicial: a partir del cual tiene lugar el movimiento.

c) Término Final: Hacia dónde se desarrolla el movimiento.

d) El Movimiento Mismo

- Todo movimiento se desarrolla entre dos términos (Inicial y Final). En estos términos NO hay movimiento, hay reposo.

- En el término inicial el Móvil se encuentra en cierta perfección o determinación, según la cual tendrá lugar el Movimiento. En el Término Final, el Móvil adquiere nuevamente cierta perfección o determinación.

2.2 Accidente

Las perfecciones que el Móvil adquiere o pierde por razón del Movimiento, se denominan Accidentes. Es “aquello cuyo ser, es en otro.” Un color, un sabor, no existen por sí mismos, sino en otro.

2.3 Sustancia

Por oposición al accidente es “aquello que es en sí mismo y por sí mismo”. Subsiste en sí mismo sin depender de otro. Una persona tiene realidad propia, independientemente de otro (individuo).

2.4 Acto, Potencia y Privación

- Cuando un Sujeto (Móvil) posee cierta perfección o determinación, está en Acto respecto de dicha determinación.

- Cuando un Sujeto (Móvil) no posee cierta perfección o determinación, pero puede llegar a tenerla, está Privado y en Potencia de dicha perfección (Accidente).

- Privación: “Señala la no-posesión actual de cierta perfección, pero que puede ser adquirida.”

- Acto: “Señala toda determinación perfectamente realizada en un sujeto.” Es la Potencia realizada.

- Potencia: “Señala la capacidad para realizar dicha determinación.” La Potencia puede ser de dos modos:

- Potencia Activa: capacidad para realizar una cierta acción (caminar).

- Potencia Pasiva: capacidad para recibir una cierta determinación, efecto de la acción realizada por otro sujeto (un trozo de madera no puede cambiar