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Lic. en Enfermería. La evolución de la enfermería

Enviado por   •  12 de Marzo de 2018  •  2.630 Palabras (11 Páginas)  •  287 Visitas

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- Según su criterio a cuál paradigma pertenece el sistema de salud argentino. JUSTIFIQUE SU RESPUESTA.

El sistema de salud argentino pertenece al paradigma de la transformación, ya que su enfoque está dirigido a la promoción, protección y prevención de la salud. Se humanizan los cuidados y el individuo interactúa con el enfermero. Los agentes de salud tienen una visión holística del individuo y sus cuidados se orientan hacia todos sus aspectos: físico, mental, social y cultural, guiándolo hacia la autoconciencia y el autocuidado.

- Realice un cuadro conceptual de los componentes del cuidado humano, según Mayeroff.

COMPONENTES DEL CUIDADO HUMANO

CONOCIMIENTO

Para cuidar de alguien se necesita conocer, a la persona a cuidar, sus fortalezas y debilidades, sus necesidades y cómo responder a ellas, qué es lo que conduce a su crecimiento. Pero, sobre todo, el cuidador debe conocerse a sí mismo, saber cuáles son sus propios poderes y limitaciones.

RITMOS ALTERNADOS

No se puede cuidar en forma mecánica o por rutina; el cuidador debe ser capaz de aprender a partir de su propia experiencia, evaluar las acciones y sus resultados, manteniendo o modificando su comportamiento de modo de poder mejorar. Es necesario reconocer que no todos los sujetos cuidados poseen los mismos tiempos ni herramientas para resolver distintas situaciones.

CONFIANZA

El cuidado humano implica la confianza en el sujeto, en que él va a errar y a aprender de sus errores. Darle la libertad de ser artífice de su propio crecimiento. El rol del cuidador es acompañarlo en dicho crecimiento, no el de reemplazarlo.

PACIENCIA

Cada persona cuidada crecerá a su propio tiempo, de su propia manera. Haciendo uso de la paciencia el cuidador brinda ese tiempo que el otro necesita y la posibilidad de encontrarse a sí mismo. La paciencia incluye la tolerancia del cuidador, expresando respeto por el crecimiento del otro, pero, sobre todo, por su modo particular de crecer.

VALENTIA

Confiar en el crecimiento del otro y en la propia capacidad de cuidar da el valor suficiente para lanzarse a lo desconocido.

FRANQUEZA

El cuidador debe ser sincero con la persona cuidada y consigo mismo, ver al otro como él es en realidad y no como le gustaría que fuese, o como “debería” ser. Para ayudar a otro a crecer, debe corresponder a sus necesidades de cambio de una manera realista. Ser sincero al cuidar, no por conveniencia, sino porque la sinceridad es parte integrante del cuidado.

HUMILDAD

El que cuida es humilde por naturaleza. Lo demuestra cuando se dispone a aprender más sobre el otro y sobre sí mismo, y sobre todo aquello que el cuidado comprende. Una actitud de no tener nada más que aprender es incompatible con el cuidado. La humildad también está presente al tomar conciencia que el cuidado específico no es de ninguna manera privilegiado.

ESPERANZA

Existe la esperanza que el otro crezca a través del cuidado y la conciencia de que el propio crecimiento del cuidador estará condicionado por esa relación. Tal esperanza es una expresión de plenitud del presente, un presente vivo con una sensación de posibilidades.

8. Argumente: como se construye el entendimiento conceptual de los elementos constituyentes (salud- enfermedad, la persona, el cuidado y contexto) del cuidado cultural de Leininger.

Teniendo en cuenta que la cultura hace referencia a los valores, creencias, normas, símbolos, prácticas y modos de vida de individuos, grupos o instituciones, aprendidos, compartidos y transmitidos de una generación a otra, Leininger en su teoría de cuidados culturales, también llamada “de la diversidad y la universalidad”, afirma que cada individuo internaliza y aplica su cuidado según su contexto cultural, haciendo hincapié en la importancia de brindar un cuidado de enfermería acorde a la cultura del sujeto al que se le esté dedicando el cuidado.

Sostiene que la persona interactúa con la naturaleza a través de la cultura, transformándose ésta en la “constructora” del sujeto, guiando las expresiones y decisiones humanas con respecto a un entorno o situación particular.

La salud se define como un estado de bienestar o recuperación que se valora y practica culturalmente por parte de individuos o grupos y les permite funcionar en sus vidas cotidianas.

Los cuidados culturales conforman la teoría integral de enfermería más amplia que existe, ya que tiene en cuenta la totalidad y la perspectiva holística de la vida humana, incluyendo factores culturales sociales, la visión del mundo, la historia y los valores culturales, el contexto ambiental, las expresiones del lenguaje y los modelos populares y profesionales. Están abocados a suministrar una asistencia coherente con el entorno cultural, la enfermera debe esforzarse para explicar el uso y el sentido de la asistencia, de forma que los cuidados, valores, creencias y modos de vida culturales suministren una base precisa y fiable para la planificación y puesta en marcha eficaz de una asistencia específica de cada cultura y para la identificación de los rasgos comunes o universales de esta actividad.

9. ¿Considera Usted que el cuidado cultural tiene alguna utilidad? JUSTIFIQUE SU RESPUESTA

Desde mi punto de vista los cuidados culturales SI tienen utilidad. Permiten una visión holística del individuo y de la influencia del entorno en que vive en el proceso salud – enfermedad, respetando los valores y creencias de la persona, que determinan la capacidad de satisfacer sus necesidades de acuerdo al entorno en que vive.

10. Argumente los problemas sustanciales de las definiciones de salud – enfermedad.

En 1947, la OMS define a la salud como “un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no sólo la ausencia de enfermedad o dolencia”.

Esta definición alberga para el autor, al menos dos problemas sustanciales: El primero es la manifestación intrínseca de que la salud se presenta como un estado utópico, como algo irrealizable, con lo que podríamos caer en el error de pensar que no existe -ni podrá existir jamás- ya que ningún sujeto está en condiciones

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