TEXTOS de Morin, E. (1990). Introducción al Pensamiento Complejo. Barcelo, España: Editorial Gedisa S.A.

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Sin embargo la racionalización es el querer encerrar la realidad dentro de un sistema coherente y todo aquello que no entre en este sistema es descartado u olvidado, concebida la racionalización por la psiquiatría como patología.

Sin embargo, en este aspecto el autor nos invita a que dentro de nuestro pensamiento como investigadores tengamos la necesidad de un diálogo permanente con el descubrimiento, debido que en la ciencia hay una gama amplísima de datos las cuales pueden hacer cambiar nuestras visiones y las ideas.

- Nos implanta al igual la necesidad de macro-conceptos, es decir a oponernos a los sistemas cerrados, ver la investigación como un sistema completamente abierto, definiendo el corazón o núcleo y cuya definición requiere de macro-conceptos.

Por tanto hay tres conceptos que pueden ayudarnos a pensar en la complejidad, como investigadores los cuales son: el dialógico aquel que nos lleva a entender que orden y desorden aunque son antónimos, al mismo tiempo, colaboran y producen la organización y la complejidad, la recursividad organizacional aquella que nos lleva a ver que los productos y los efectos son al mismo tiempo, causas y productores de aquellos que los produce y el Holográmatico el cual nos lleva a entender que se enriquece el conocimiento de las partes por el todo y del todo por las parte, en un mismo movimiento productor de conocimientos, es decir no caer ni solo en el holismo como en el reduccionismo.

- En la segunda lectura el autor nos hace consientes a través de su experiencia, que es muy difícil integrar en nuestro método de investigación la complejidad, ya que es al mismo tiempo complejo romper los esquemas aprendidos, que hemos arrastrado desde la educación, sin embargo no es imposible. Para ello invita a que como investigadores a integrar al observador que somos nosotros en su observación, creo que es muy aplicable en el campo de nosotros que siendo arquitectos y nuestro objeto la arquitectura sería grave no observarnos igual a nosotros mismos como arquitectos que la producen, ya que ella también nos produce a nosotros mismos, este punto puede considerarse también como una hipótesis de la lectura.

- Nos invita igual a ver dentro de sus análisis de malentendidos es que aquella aspiración a la totalidad es una aspiración de la verdad pero el reconocimiento de la imposibilidad de la totalidad es sustancial para nuestra investigación, ya que dentro de la totalidad hay verdad y no verdad, recordar que desde el paradigma de la complejidad, el autor nos hace conciencia que es imposible ver realmente el todo, ya que nuestra racionalidad es limitada.

- Como bien menciona el reto o desafío de un pensamiento complejo es la no respuesta, y la búsqueda de una posibilidad de pensar trascendiendo la complicación, las incertidumbres y las contradicciones, porque la idea misma de la complejidad como dijo es la incertidumbre y el reconocimiento de lo irreductible. Un frase que lo ejemplifica es “la simplificación es necesaria, pero debe ser relativizada”. Ya que el valor de la complejidad es el manifestar la metafísica del orden y su principio regulador es que no perdamos de vista el tejido fenoménico en el cual estamos y que constituye en nuestro caso la investigación.

Como hipótesis puedo mencionar como la más central que define las lecturas:

“La aceptación de la complejidad es la aceptación de una contradicción, es la idea de no podemos escamotear las contradicciones con una visión eufórica del mundo.” (Morin, 1990)

En conclusión creo que el reto más grande del pensamiento complejo para mi investigación es el de fraccionar y estructurar el desorden de todo para finalmente alcanzar la organización de los elementos del conocimiento de mi tema de estudio.

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