Tema: Derecho Castellano.

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3. LAS CORVEÉS O FAENAS que el siervo debía ofrecer a su señor a cambio de su protección en casos de emergencia. Además, si el propio vasallo usaba los molinos del señor, o sus hornos, debía pagarle derechos que se llamaban “banalidades”.

4. LAS TALLAS, impuestos cobrados periódicamente, lo que a veces era motivo de fuertes tensiones en la relación señor-vasallo.

5. EL IUS PRIMAE NOCTIS, O DERECHO DE PERNADA, es decir, el derecho del señor feudal de pasar la noche de bodas con la mujer de su siervo.

6. LOS COMITATUS, O CIRCULO DE AMIGOS Y COLABORADORES CERCANOS QUE SOLÍAN ACOMPAÑAR A LOS NOBLES, si se trataba del rey, su grupo se denominadaba trustis, y se llamaba vassi si eran los allegados de una persona destacada que no era precisamente noble.

7. LOS FEHMGERICHTE, organizaciones semisecretas que buscaban a delincuentes cuyos crímenes hubieran quedado impunes. Eran citados a defenderse y si no acudían eran ejecutados.

8. LAS ORDALÍAS O JUICIOS DE DIOS, que eran procedimientos muy diversos para demostrar la inocencia de un inculpado. En todos los casos se trataba de pruebas sujetas totalmente al álea y por lo común con un alto contenido de crueldad. (Cuerpo a cuerpo, fuego, agua.)

9. La tortura era muy usada y los procedimientos para aplicarla fueron diversos y refinados. Se justificaba para obtener una confesión por medio de cualquier método. Fue hasta el siglo XIX cuando se abolió la tortura, México fue uno de los primeros países en abolirla, tanto en las disposiciones de Cádiz como por las de los primeros próceres de la Independencia.

10. LA CABALLERÍA, era una especie de hermandad basada en el honor de cada integrante o caballero. Era formado de hijos de nobles, que aprendían el uso de armas y eran apadrinados con armaduras y les daban un golpe en el hombro con una espada, lo que se denominaba pescozada. Prestaban servicios de índole personal desde pequeños a un noble o al propio monarca.

11. LA HEBETRÍA, convenio de protección entre campesinos y señores, por el que éstos cedían sus tierras al señor reservándose su derecho a cultivarla, para lo cual entregaban al señor un canon o tributo que podía ser dinero, especie o servicio personal a cambio de protección para él y su familia, en los tiempos violentos de la Edad Media. Algún individuo, familia, aldea o incluso una pequeña ciudad podían cambiar de protector si éste no cumplía y seleccionar a otro de la misma familia del anterior en el cual se trataba de una behetría de linaje. Fue antecedente de la encomienda establecida en las indias a raíza de la conquista y la colonización españolas.

12. LA SIPPE O SIBIS, nombres que designan a una familia la que siempre debía estar al mando de un varón, desde luego el padre y esposo, y a su muerte el hijo mayor, quien heredaba el munt o potestad sobre su madre viuda y sus hermanos, que solo emancipaban al tomar las armas. Sus miembros estaban obligados entre sí a guardarse fidelidad y a proporcionar auxilio a los sobrevivientes en caso de muerte de uno de ellos, debían así mismo vengar la muerte del familiar (venganza de la sangre) por homicidio, y si en este caso llegaban a obtener una composición, repartírsela entre todos.

13. EL DUELO O COMBATE, se daba como consecuencia de la justicia por propia mano o la venganza. Para llevarlo a cabo se recurría al reto o invitación formal del duelo, ya fuera arrojando un guante al suelo y que el contrario lo recogiera, con una bofetada o tirándole de la barba (mesando). Para terminar una antigua rencilla, los rijosos debían darse mutuamente el ósculo o beso de la paz, lo que ocurría especialmente antes de Pascua, Navidad y Cruzadas por Tierra Santa.

14. INSTITUCIONES PARA IMPEDIR LOS DUELOS O VENGANZA. Las había de orden religioso como era el caso de la llamada “Tregua de Dios”, en donde la iglesia prohibía combatir entre cristianos desde el atardecer del jueves hasta el anochecer del domingo, al considerar santos estos días. A la vez la Corona establecía la paz del rey, que en donde se encontraba éste no se podía retarse o pelear. Para quien violara estas disposiciones era aplicada la ley de talión.

15. LA PRENDA EXTRAJUDICIAL, apoderarse de algún objeto, de un individuo para luego depositarlo en el juzgado y obligarlo a acudir ante la justicia para responder a un derecho supuestamente violado.

16. EL MORGENGABE, indemnización hecha por el conyugue del padre de su esposa el día después de la boda por la virginidad perdida.

17. LA WADIATION, que consistía en depositar en un tercero un objeto simbólico, como la espada o el escudo de armas para que éste lo conservara hasta que el depositante deudor cumpliera su adeudo ante su acreedor. En caso contrario, el depositario lo entregaría al acreedor, quien tendría así una prueba fehaciente del deshonor del insolvente.

18. LOS ESPONSALES, contrato celebrado entre el aspirante o pretenso y es padre de su novia o quien fungía como tal. A partir de ese momento entraba la novia en potestad de su futuro conyugue, ya se la llamaba esposa y una vez que se casara sería llamada mujer. En caso de ella no casarse con quien había realizado las esponsales debía devolver todo lo que se le había dado, en caso de haberla besado ella podía conservar los bienes que le hubiera dado.

19. LA BARRANGUÍA, concubinato, que aunque era la visto por la Iglesia Católica, si se trataba de una mujer honesta podía obtener parte de los bienes adquiridos después de realizada la unión libre (gananciales).

20. LOS CONSEJOS DE FAMILIA, formados por los parientes de mayor rango o autoridad y que conocían de asuntos internos y graves de los miembros de la sippe, (tutelas, arbitraje por discordias internas, etc.)

21. LA MESTA, asociación ganadera que se organizaba para la defensa de sus intereses y para explotar los pastos comunales o dehesas. Llamada también cabaña real, y fue trasladada de América a raíz de la colonización.

22. EL COMPADRAZGO, parentesco de tipo religioso que entonces tenía reconocimiento en el Derecho privado y que incluía derechos de sucesión.

23. LAS FERIAS O MERCADEO COLECTIVO E ITINERANTE, originado por la inseguridad de los caminos infestados de ladrones. A la entrada de los caminos se encontraban los banqueros sentados en bancos, que hacían de cambistas de monedas y ante quienes se podía depositar dinero a cambio de un título de crédito, como un pagaré o una letra de cambio, para ser cobrada en otra plaza con un socio del banquero el cual en caso de llegar

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