Teoría Pura del derecho Hans Kelsen

...

Concurren normas morales que señalan el mando del hombre respecto de su propio tal como la norma que prohíbe el suicidio o las normas que exigen el valor de la pureza esas normas sólo surgen en el conocimiento de los hombres que existen en la sociedad esas normas se refieren en forma inmediata a ellos mismo y en forma mediata al resto de la sociedad.

La relación entre el derecho y la moral social la moral social como ya hemos dicho la moral es algo individual propio de cada persona como la moral esta complejamente ligada con el ser humano en todo sentido sea laboral o de vida personal diaria automáticamente esta une con el derecho sobre todo si se tiene en cuenta que afectan al concepto del Derecho a su aplicación, a las relaciones entre legalidad y justicia o al complejo tema de la acatamiento al Derecho.

La Moral y el Derecho hacen reseña a una parte importante del comportamiento humano y se expresan, en gran medida, con los mismos términos deber, obligación, culpa, responsabilidad. Se puede decir que el contenido del Derecho tiene una clara dependencia de la moral social vigente de la misma forma que toda moral social pretende contar con la asistencia coactivo del Derecho para así lograr eficacia social.

En muchas perspectivas de la definición de la moral entre en la mayoría la religión por eso es un punto a favor que la moral y el derecho debe ser tratadas de distintas maneras ya que muchas veces en el campo laboral un profesional jurídica al tomar la decisión de un caso que se va muchas veces en contra de su religión se convierte muy compleja la resolución del caso y cumplimiento de la ley.

La moral como regulación del comportamiento interno

La moral se constituye en sí en regular la parte externa e interna del ser humano la regulación interna es de pende de cada persona es autónomo por que como hemos analizado la moral tiene mucho que ver con la religión y por ende hay diferentes inclinaciones y diferentes perspectivas e ideologías que muchas veces son egoísta y alborotan el orden social

La regulación externa son las normativa básicamente es lo comportamientos negativos que tiene los seres humanos hacia la sociedad por sus diversas ideologías que de ben ser controladas el estado.

La doctrina ética es orientada por la mayoría como el valor moral de cada persona Por eso cuando la creatividad del hombre parece orientarse hacia caminos que pueden ser destructivos claramente podemos poner de ejemplo cuando la investigación científica parece salirse de los límites morales mucha gente se vuelve hacia el Derecho a fin de que colabore con su fuerza coercitiva en poner barreras a esas conductas que se consideran peligrosas e inmorales.

La moral como orden primitivo sin carácter coactivo

Kelsen nos habla que a pesar de las similitudes que hay entre Moral y Derecho hay una diferencia fundamental el carácter coactivo habla de la moral como orden primitivo ya que la moral existió mucho mas antes que el derecho podemos pero no cabe duda que no es una obligación cumplir la moral ya que se va contra tu moral si robas un comida por hambre a ti no te van a poner una sanción por irte contra tu moral porque sabes que robar esta mal si no te van sancionar por el objeto perdido que lo tomaste sin ningún derecho es por eso que la moral es sin carácter coactivo.

Separación del derecho y la moral

La requerimiento de distanciar el derecho de la moral, el derecho de la justicia significa que la validez de un orden jurídico positivo es autónomo de la validez de esa única moral absoluta únicamente válida de esa moral por excelencia dado que los valores morales no son absolutos son relativos se debe separar al derecho de una moralidad para que sea una ciencia objetiva.

la moral persigue el pleno desarrollo del individuo por tanto, no puede haber coacción sin embargo el derecho persigue el desempeño de las normas por lo tanto ha de solicitar a los medios de la coacción el derecho no se ocupa de los bueno sino de lo correcto la moral es más amplia que el derecho.

- Derecho y ciencia

Para Kelsen, la gestión humana para la ciencia jurídica es de contenido jurídico ya que en el mundo jurídico se actúa de acuerdo a formas o acciones descrita por la ley desde este punto de vista estas acciones pueden ser licitas o ilícitas dependiendo de si se localizan completamente sistematizadas.

Cuando concurre una ciencia social desigual de la ciencia natural es necesario narrar su objeto según un principio que se diferencie de la causalidad en el cual la sociedad es un orden normativo del comportamiento humano.

El comportamiento humano es el enlace de los actos de los individuos entre sí y con otros hechos según el principio de causalidad la ciencia de la sociedad solo puede confrontarse a la ciencia de la naturaleza cuando la humanidad es entendida como un disposición normativo de la interacción humana.

La ciencia jurídica como discernimiento tiene la propensión inmediata de describir su objeto mientras que la corriente en cambio encubre la realidad con el propósito de conservarla, defenderla, destruirla o reemplazarla tiene sus orígenes en el querer no en el conocer.

La teoría pura del derecho pretende ser parecido a la ciencia del derecho en cuanto no puede inquietarse ni por aquél ni por éstos. El orden jurídica debe queda sometida a la comparación del hecho de que algunos tratan de llevar a otros y que por lo común los hombres prescinden y cuando lo hacen son castigados.

Bibliografía

(Hans, 1982)