PROFESORADO DE ENSEÑANZA MEDIA EN PEDAGOGÍA Y ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA.

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John Dewey (1859-1952)

Dice que la escuela es donde el educador es un guía para los alumnos, en esta teoría es donde surge el método del problema que fue el que el propuso este filosofo. El quería obtener nuevas bases para una nueva propuesta pedagógica que se oponía a la escuela tradicional.

John B. Watson (1878-1958)

Propuso el desarrolló del conductismo donde él consideraba que el análisis de la conducta y las relaciones era el único método positivo para conseguir que las acciones humanas ayudaran a un mejor proceso educativo del alumno.

Lawrence Kohlberg (1927-1987)

Propuso que los aspectos que realmente interesan en el proceso de desarrollo del estudiante, se basan en los valores morales, comparte con Piaget la creencia en que la moral se desarrolla en cada estudiante por etapas, y no todos llegan a alcanzar dichas etapas.

Jean Piaget (1896-1980)

Fue un creador famoso por sus aportes al estudio de la infancia y por su teoría constructivista del desarrollo de la inteligencia y que cada ser humano construye su propio conocimiento, también consideraba que la moral se va desarrollando en cada estudiante por etapas desde su infancia o nacimiento hasta su muerte.

La filosofía de la praxis

En esta disciplina se ven reflejados aspectos que giran en torno al hombre, su historia y la de la sociedad así como los métodos basados en la teoría del conocimiento esta se ve desde el punto de vista de que es una producción propia del hombre de su conciencia absoluta.

(Vásquez, 1980), afirma “que la filosofía de la praxis es una idea práctica que ayuda a determinar el trabajo del hombre y tiene como fin relacionar la espiritualidad con la educación” (pág. 6). La filosofía de la praxis en cierta forma, ha determinado algunas corrientes, al estudio de este hecho, muy importante y significativo en el sentido espiritual se ha ido descuidando por los que creen en este tipo de filosofía, es una ética fundada en el deseo de vivir bien con y para los otros en instituciones justas, es a su vez es una actividad práctica que hace y rehace cosas, esto es, que convierte una materia o una situación para en este caso el bien de la educación, en el caben todos los campos o áreas culturales y las obras, porque es el acto o conjunto de actos en virtud de los cuales el sujeto activo modifica una materia prima dada por su significado no se impone ni a lo material y ni a lo espiritual, y únicamente la esencia de un trabajo donde se pueda crear, los objetivos de la praxis que son básicamente teóricos.

Para comprender este fenómeno es necesario desentrañar su verdad y utilidad que se reduce a lo intuitivo y que ha de penetrar en la historia de la humanidad en sus actos y productos va dejando huellas que van humanizando a las personas y hace que la conciencia no sólo se proyecta en su obra, sino en sus propias expectativas. La praxis es subjetiva y colectiva revela conocimientos teóricos y prácticos.

La coerción en la educación

Al hablar de coerción nos referimos en pocas palabras a restringir algunas cosas dentro de la educación como algunas disciplinas como las antes mencionadas las cuales se refieren a la filosofía de la educación y la filosofía de la praxis cuando estas podrían servir de ayuda para la comprensión fundamental del hecho educativo, cuando lo que se trata es hacer que el estudiante se le permita conocer mejor el hecho educativo, cuando lo que se trata es hacer que el estudiante se le permita conocer mejor el hecho educativo desde diversas perspectivas y puntos de vista lo cual le ayudara a mejorar su proceso educativo, a la vez alcanzando su verdadera naturaleza y valores desde el punto de vista educativo es por ello que se muestra un interés en la educación y la importancia en la filosofía para la educación y no deben de existir ningún tipo de restricciones en cuanto a educación.

Antes la educación era muy tradicional y sistemática había que meterse todo aquello que la maestra o maestro nos decía en la cabeza del modo que fuera, disfrutándole o aborreciéndole. Semejante coerción produjo un desaliento tan grande que en consideración del problema científico. Al referirnos al viejo sistema de enseñanza, al cual fuimos sometidos la mayoría aun en estos tiempos, el aprendizaje no era significativo para el alumno y esto llevó al desinterés absoluto de parte del estudiante en el proceso de enseñanza. Los involucrados en la educación buscaron la manera que tuviera sentido para el estudiante y obtener una respuesta activa de parte de él.

Perspectivas del Currículo Oculto

El currículo oculto proporciona una gran cantidad de conocimiento a sus estudiantes esto se refiere a que ayuda a los estudiantes a los cuales se les aplica este tipo de currículo, aunque vista de manera negativa por algunas personas por los valores que se utilizan en la aplicación de este con respecto a las distintas clases sociales, la eficacia del mismo se debe a la capacidad y orientación que los centros educativos proporciona a sus estudiantes, este tipo de currículo promueve los valores, la socialización y mantener las funciones de las clases tradicionales que pueden asociarse a un reforzamiento de la desigualdad social y actividades asignadas a los estudiantes de distintas clases sociales, es entonces donde podemos notar la diferencia que este hace entre las diferentes clases sociales al asignarle actividades distintas a cada grupo social.

Es clave reconocer que cuando el currículo formal se socializa, surge el currículum oculto; de hecho, surge de él y se desarrolla e interactúa en paralelo con el currículum real. Por otra parte, naturales prejuicios y temores de la más variada índole, expresados o incubados por los principales actores del proceso pedagógico -docentes y estudiantes impiden referirse al currículo oculto, aunque se está hablando de uno de sus principales instrumentos y medio de reproducción social de la experiencia educativa.

Para comprender cualitativamente el currículum oculto dentro del proceso pedagógico, es que se ha abordado y organizado la presente monografía de manera casi lineal, a partir de la contextualización general y conceptualización del currículum en el marco de la sociedad contemporánea, el currículo oculto, así como se sistematiza la explicación de cómo y cuándo se produce por la forma como aparecen estas expresiones, en paralelo se ha considerado necesario desglosar este registro en su