Reseña critica crisis del paradigma

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Por otra parte, esos debates no desaparecen de una vez por todas cuando surge un paradigma. Aunque casi no existen durante los periodos de ciencia normal, se presentan regularmente poco antes de que se produzcan las revoluciones científicas (periodos en los que los paradigmas primero se ven atacados y más tarde sujetos a cambio) y en el curso de éstas. Dichas revoluciones pueden ser tanto grandes como pequeñas, y en algunas ocasiones solo afectan a los miembros de una subespecialidad profesional, debido a que las varias tradiciones de ciencia normal sin ser coextendidas, coinciden.

Al momento de sustituir los paradigmas por reglas podremos comprender con mayor facilidad la diversidad de los campos y las especialidades científicas. Las reglas explícitas, cuando existen, son generalmente comunes a un grupo científico muy amplio; pero no puede decirse lo mismo de los paradigmas.

En mi opinión La manera en que Kuhn presenta sintéticamente el develamiento acerca de la correspondencia existente entre ordenas, modelos y ciencia normal, permite analizar someramente la historia, las aplicaciones y la evolución de estos en las comunidades.

Las sugerencias que este nos plantea para cuestionar cierto tipo de modelos, su origen e implementación permite al lector darse cuenta de que el conocimiento nos es más que la evidencia de los correspondientes cortes epistemológicos a través de la historia de los grupos, y que ninguna rama del saber esta exenta de dudas e incertidumbres, alejando de este modo a los profesionales de una verdad absoluta. La manera en que Kuhn sugiere afrontar dichos cuestionamientos me parece oportuna ya que evita, que el lector entre en un estancamiento conceptual o en una utopía de saber absoluto poniendo como ejemplo las tendencias filosóficas anteriores que han tratado problemáticas del tipo de esta polémica epistémica crucial del presente, el cual evidencia la actualidad de cómo se afrontan estas relaciones, tal como lo expone el texto, así hemos venido adquiriendo y haciendo propios los paradigmas de las comunidades en lo cual se fundamenta la batalla para las ciencias. Sus categorías y conceptos conciernen a los límites y obstáculos auto condicionados de raíz epistémica.

Del tema tratado podemos concluir que:

- Para Kuhn la ciencia es el resultado de un proceso sucesivo y en constante evolución, dentro del cual se ubican fenómenos, a los que este filósofo denomina como: paradigmas, comunidad científica, crisis, revolución científica.

- Las ideas de la obra Kuhn siguen vigentes, como el hecho de que la ciencia es un proceso evolutivo (sus descubrimientos son solo cuestión de tiempo).

- Un paradigma es el resultado de los usos y de las costumbres establecidas de verdades a medias, un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro. Se caracteriza por existir un desacuerdo ocasionando un debate de sus puntos esenciales que ameritan un estudio minucioso y detallado.

- los paradigmas son complejos ya que no actúan aislados sino que interactúan con los demás.

- Según Kuhn un paradigma deben de incluir: Leyes, teorías, aplicaciones e instrumentos que los científicos requerían en el momento de la investigación.

- A partir de su análisis Kuhn muestra que un paradigma tiene fases de emergencia y de maduración en el conocimiento científico, la primera es cuando se produce un resultado progresivo en razonamiento, la segunda fase ratifica el primer paradigma.

- El científico se concentra en los problemas que definen esas reglas. El reto es entonces llegar a resolver el enigma residual. En este aspecto, una discusión de enigmas y reglas esclarece la naturaleza de la ciencia normal.

REFERENCIAS

- Kuhn, T. (1971). La estructura de las revoluciones científicas. México: Fondo de Cultura Económica.

- Thomas Kuhn y Las Revoluciones Científicas. (2011). Es.slideshare.net. Retrieved 18 March 2016, from http://es.slideshare.net/DayanizRojasRamon/thomas-kuhn-y-las-revoluciones-cientificas

RESEÑA CRÍTICA DEL ARTÍCULO “LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS”

CAPITULO V. PRIORIDAD DE LOS PARADIGMA.

TOMAS KUHN 1971

CLAUDIA VANESSA ESPAÑA VALDEZ

UNIVERISDAD SANTIAGO DE CALI

FACULTAD DE INGENIERIA

SANTIAGO DE CALI

2016