Evolución de las estructuras sociales.

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En 1522 el 11 de octubre se nombró oficialmente a Hernán Cortez como capitán general y gobernador de la nueva España quien quedo obligado a reembolsar los gastos erogados por Díaz Velázquez. A este ultimo de le indico que no volvería a inmiscuirse en los asuntos de Cortes y se le ordeno presentar una probanza por su conducta.

En 1529 Carlos I ordenó a Cortes regresar a España recibiéndole en Toledo, el rey ya no le devolvió el cargo a gobernador de nueva España, pero le nombró marques del valle de Oaxaca. Después de esto Cortes volvió a casarse, esta vez con Juana de Zúñiga.

El 17 de abril de 1535 se creó el Virreinato de Nueva España y Antonio de Mendoza fue nombrado virrey, gobernador, capitán general y presidente de la Real Audiencia de México. En donde los viajes de exploración fueron apoyados, Con lo que había concluido la conquista y empezaba la época colonial propiamente dicha.

Evangelización en la Nueva España

La evangelización e la nueva España, también llamada por Conquista espiritual, fue un proceso que implicó mediante la enseñanza de la religión católica en los territorios de la Nueva España, la transmisión de la cultura occidental.

La religión católica fue el elemento clave de la expansión del imperio español y punto fundamental en su desarrollo posterior al ser la iglesia católica un aliado político de los españoles y los conquistadores, quienes justificaron en todo momento sus acciones expansivas en el derecho divino y la enseñanza de la fe católica para los infieles.

Las órdenes minoritarias se dedicaban a atender los hospitales y las escuelas, como los Juaninos. Los Hipólito, carmelitas y mercedarios además de algunas ordenes femeninas como las clarisas, máxima realización de las ordenes terciarias fue le hospital de Jesús, durante siglos el mayor hospital capitalino.

Poder económico de la iglesia en Nueva España

La iglesia e España fue dividida en dos grandes órdenes: el clero secular integrado por sacerdotes que no pertenecen a ninguna orden y que están sometidos al poder de los obispos y el clero regular, formado por las órdenes religiosas de hombres y mujeres, sujetos a las reglas que su orden les imponga. Esta estructura fue traída a la Nueva España, donde sufrió algunos cambios pero la esencia se mantuvo a lo largo de la colonia.

El diezmo fue, sin duda, la base de la economía clerical novohispana, instituido por Alejandro VI en el tratado de Tordesillas. Era una especie de impuesto sobre renta, que equivalía a la décima parte de las ganancias obtenidas por cada súbdito en un año, con respecto a sus propiedades inmuebles, ganaderas y agrícolas, además de las comerciales.

Así, muchas órdenes consolidaron su poder al adquirir haciendas, acumulando de esta manera muchos latifundios considerados “en manos muertas” y fueron desamortizados hasta 1856 con Benito Juárez. Las capellanías fueron una de las mayores fuentes de ingresos para la iglesia, consistía en un impuesto que se gravaba sobre las propiedades de rurales, casas tiendas o talleres, a semejanza de una hipoteca, que consistían en una renta anual o hipoteca sobre una propiedad.

Evolución de las funciones de la sociedad

La sociedad tradicional es simple, muy sencilla y detallada porque para satisfacer sus necesidades, utilizan los miembros los recursos que proporciona la naturaleza.

Ahora bien, los aztecas ya no pertenecían a una sociedad tradicional, pero tampoco a una sociedad industrial, no eran ya una sociedad tradicional pues practicaban en cierta forma la minería, medicina entre muchas otras cosas que no están dentro de una sociedad tradicional, pero tampoco entraban en una sociedad industrial ya que no producían en grandes cantidades ni utilizaban maquinaria para realizar sus actividades, en conclusión; se encontraban ya en una fase intermedia de la tradicional a la industrial.

Conclusiones

Desde mi punto de vista, la llegada de los españoles, la conquista y la colonización fue en cierta forma en beneficio para los indígenas y en otro de manera perjudicial, benéfica pues con la llegada de ellos al paso de los tiempos fueron construidos hospitales aunque en cierta forma quizás ya en ellos existía un conocimiento sobre la medicina vino a servir esto en ellos, la fundación de escuelas de igual forma, fue en “beneficio” para los indígenas de forma aparente.

Además desde mi forma de verlo, la colonización fue un medio para poder llegar hasta lo que hoy somos y lo que hoy conocemos y tenemos. Aunque no se duda que si no hubiera sido de esa manera hubiéramos llegado hasta aquí con mayor inteligencia pues la inteligencia de aquellos indígenas era muy grande, pero me agrada la idea de que haya sido así pues tenemos grandes cosas creadas a raíz de lo que se encontraron aquí y hoy es una comodidad en todos los sentidos.