El estado a través del tiempo, su relacion con el hombre y sus fines

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Aristóteles fue un polímita: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia, el pensamiento y la filosofía por más de dos milenios. En el terreno político, el no busca el crear una ciudad perfecta, sino realizar un análisis más empírico de la misma. Para Aristóteles es importante la recopilación de datos y aprender de ellos. Aristóteles será un tanto conservador, en el sentido en que cierra los ojos ante la nueva realidad histórica (el imperio), y sigue analizando el marco de la “polis”.

Otro punto de la teoría política de Aristóteles es su relación con la ética. La ética sólo se puede lograr en la polis. El hombre alcanza su perfección al relacionarse en la polis, al socializarse. Aristóteles considera que el individuo no es autosuficiente, sino que es un animal político, cívico (zoon politikón), que vive en la polis. Dentro de este marco, va a buscar la mejor forma de gobierno. Hay que tomar todos los elementos útiles para lograr dos cosas: el progreso y la estabilidad de la mayoría (bien común). Esta polis no debe producirse por reformas radicales, si con medidas revolucionarias. Es decir, de manera violenta. Dentro de esta vida feliz, Aristóteles tiene una idea de civilización: la que define al hombre a diferencia de las bestias, porque el hombre es capaz de la comunicación social El hombre social está definido por la logos (razón y lenguaje).

No obstante, es Nicolás Maquiavelo y su obra El Príncipe los que son reconocidos como los puntos de origen a la definición moderna de Estado, considerado como la institución soberana que tiene poder sobre los hombres de un principado o república, en este sentido –maquiavélicamente hablando- para que un Estado sea constituido como tal necesita tres elementos: la autoridad, la población gobernada y el territorio en el que se ejerce esa autoridad sobre los pobladores.

El estado y el hombre

El hombre y sociedad

El hombre ha evolucionado, es más sociable y dejo atas los estados barbaros por una civilización, esto claro en su sueño de crear una sociedad utópica la cual sea además de justa sea equitativa, eso claro con esperanzas de algún día poder lograr dicha perfección.

Hombre y estado

El hombre en la sociedad ha evolucionado y se ha civilizado, ya que creo un orden y un conjunto de reglas las cuales daban una solución a las problemáticas que presionaban a los pueblos, el hombre se refugió en cultura, esto garantizando que el hombre sobreviva en conjunto y con ayuda de otros individuos con el cual comparte características, a las cuales como se dijo se llaman cultura. Gracias al estado el hombre puede y segur el mismo estado el hombre debe buscar su felicidad y superación personal, ya que es estado vela por sus necesidades. Esto ha sido posible gracias a la evolución que el estado tubo, ya que el estado vive para el hombre y adquiere valores y formación ética y moral gracias al mismo.

Hombre como eslavo del estado

Pero claro el hombre a un aviado inventado el estado para que le sirva, se dice que es esclavo de sus inventos, ya que la sociedad dejo de ser un refugio y un bien para el hombre y lo ha corrompido, esto en palabras de Juan Jacobo “el hombre nace bueno, pero la sociedad lo corrompe”. Esto claro dicho o que la sociedad ha cambiado y ha perdido los valores y sus fundamentos principales que eran el servir al hombre, y ahora pareciera que el hombre vive para la sociedad. Y que la sociedad como “hogar” del hombre se ha dañado y se tornó bárbaro, lo cual obliga al hombre a ser como la sociedad dice, sean perdido valores, y la ética perdió sentido. Aun y así se dice que la sociedad no daña al hombre, sino que él tiene la capacidad de poder elegir el cómo actuar y si como esta moralmente bien.

Fines del estado

Al fin el estado es una solución ala necesidad por naturaleza del hombre, la cual hemos dicho que como animal social, necesita esta interacción con otros seres humanos, no solo para poder desarrollarse, aprender comportamiento, ideas etc., sino además porque si no fuese por la ayuda de otras personas, no podríamos lograr nuestra superación personal u la felicidad.

Desde el orden de las normas jurídicas, el fin del estado aparece descrito y formulado mediante normas sean estas escritas o no. La constitución del estado describe a detalle los fines el estado según sus fundamentos y necesidades. Si tomamos una constitución formal o escrita como la nuestra, el fin es enunciado fundamentalmente en el preámbulo, afianzar la justicia, por lo general será algo como: promover el bienestar general, asegurar los beneficios de la libertad, consolidar la paz, promover a la defensa común. Por ejemplo la constitución de los estados unidos mexicanos dice que el fin del estado será como alcanzar el bien común; la seguridad de la vida del hombre en sociedad; la satisfacción de necesidades colectivas; que se materialice en la sociedad la justicia social y garantizar el ejercicio y respecto de todos los derechos fundamentales reconocidos en la Constitución Política que norma y da vida a ese Estado.

Clasificación de fin del estado

Los fines de un estado se pueden dividir en diferentes clases u puntos de vista y este pate desde lo beneficio particular a lo plural, de lo religioso a lo científico, esto claro para garantizar proteger los ideales de la mayoría pero claro respetando los intereses se la minoría.

Fines Objetivos: Para este punto de vista, el fin de una cosa o de un ser está dado objetivamente por la propia naturaleza de esa cosa de ese ser. La causa final del ser determina su esencia y expresa su razón de ser. En el estado el fin es objetivo.

Fines Subjetivos: No se trata de comprender que el fin objetivo, sin dejar de ser tal, es asumido y cumplido subjetivamente por cada estado, conforme a la circunstancia de lugar y de tiempo.

La teoría de los fines subjetivos tiene otros fines o sentido implica renegar de la existencia de un fin objetivo "dado" por la naturaleza a todo estado y admitir solamente que cada estado empírico tiene el fin específico y concreto que él mismo elige y se atribuye. Es fácil entender que si no hay un fin naturalmente objetivo, el estado ha de asignarse artificialmente un fin subjetivo.

Fines Particulares: En alguna medida el fin subjetivo de cada estado es para él su fin particular. Sin embargo suelen considerarse fines particulares, no tanto los