HISTORIA DE LA EDUCACION. EVIDENCIA 2

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El existencialismo:

Movimiento filosófico que resalta el papel de la existencia, la libertad y la elección individual, su punto central es el análisis de la existencia del hombre, el significado de la vida las emociones la libertad y la responsabilidad individual abandonando el romanticismo los filósofos, es decir se basaba en una educación individualista que buscaba la plenitud o realización como persona; sus representantes eran Heidegger, Jaspers, Jean Paul Sartre, y Camus entre otros.

El hombre no posee esencia como algo determinado sino la va construyendo durante su existencia a través de su libertad. Concibe la educación como un proceso por el cual por el cual se convierte en un ser autentico

Rechaza que la educación sea un medio de transmitir los valores aceptados por la sociedad que esta lleve al hombre a actualizar su esencia, que la educación es un medio para transmitir conocimientos de generaciones anteriores; le da gran importancia al aspecto afectivo emocional y sensible sugiriendo una relación de dialogo entre maestro alumno; enfatiza un método que ayude a desarrollar las destrezas del lenguaje y la comunicación otorgando mayor importancia a la enseñanza individualizada

d. ÉPOCA MODERNA:

PESTALOZZI. “La vida educa por sí misma” su obsesión enlaza el trabajo industrial con la labor educativa. Enseñando a los niños pobres a ser autosuficientes donde surgen sus propuestas educativas.

Marcó un antes y un después en la historia de la pedagogía creando doctrinas que hasta hoy marcan el proceso educativo.

Su metodología iba enfocada a las clases más pobre pues quería un mundo más justo y más amoroso decía que la educación intelectual no servía de nada si no se educaba antes en los sentimientos y las actitudes prácticas, por otra parte hablaba de la relación entre el método y el fin pues para llegar a un fin es siempre a través de un método.

Pestalozzi dice que la naturaleza es una parte importante de la educación para desarrollar la intuición y desarrollar la experiencia a través de los sentidos que desencadenan la actividad cognitiva. También fue el primero en destacar la labor de la mujer como elemento fundamental del proceso educativo, la escuela debe partir del modelo del hogar preparándolos para el trabajo industrial para que el hombre a través de la educación se haga responsable de si en lo moral y en lo intelectual. Comenzando por los niños de educación elemental estableciendo dos principios educativos, el primero que el niño tiene facultades innatas que debe desarrollar y la segunda que al niño tiene que enseñársele en forma gradual llevándolo de la observación a la comprensión para que forme ideas claras y considero el juego como una herramienta pedagógica.

FEDERICH FROEBEL: fundador del primer jardín de la infancia lo que hoy sería el preescolar, fue uno de los primeros educadores que considero la infancia como una fase de importancia decisiva en la formación del hombre.

Proponía que la enseñanza se llevara a cabo en dos círculos el de la familia y el de la escuela. Donde la familia daba un sentimiento de comunidad y la escuela era una prolongación de la familia dando al niño:

Libre expresión del alumno, estimulación de la creatividad, participación social y motricidad. Uso del juego como un medio para conocer el mundo, en una educación integral que le ayude a conocer el mundo y a vivir en paz y unión con Dios.

La mujer es vista como la primera educadora (natural) en la formación del niño. Propuso un ideal de maestro: de buen carácter, amistoso y accesible que creara un ambiente lúdico como guía experimentado, fiel y flexible; con conocimientos de las etapas de desarrollo de los niños; que desarrolle de manera espontánea la acción el juego y el trabajo que dará gente activa con ideales y comprometida. EDUCACION PARA EL TRABAJO.

Su función social es ayudar al hombre a conocerse a sí mismo, a vivir en paz con la naturaleza y en unión con Dios como una educación integral.

VIGOTSKY nos dice que los procesos de aprendizaje están condicionados por la cultura en la que nos desarrollamos y por la sociedad en la que estamos las contribuciones sociales tienen relación con el crecimiento cognoscitivo ya que muchos descubrimientos de los niños se dan entre ellos mismos, el niño se desarrolla imitando a los padres maestros y amigos y siguiendo instrucciones, el lenguaje forma una parte muy importante en el desarrollo de la inteligencia ya que permite expresar ideas y plantear preguntas y entender los vínculos entre el pasado y el presente, resaltando la importancia del aprendizaje guiado

DEWEY: intervino en la reforma educativa de sus tiempos en defesa del movimiento obrero y los derechos de la mujer entre otros. Su teoría del conocimiento destaca la necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que este se convierta en un conocimiento. Dawey reconoció que esta se extiende a la propia teoría. Es decir que la experiencia surge de la interacción de dos principios, uno la continuidad y dos la interacción, Dawey decía que los niños no llegaban en blanco y se podía escribir en ellos los conocimientos, cuando este llega ya es un ser activo con experiencias vividas siendo así necesario reorientarlas, fundamentando asi su teoría en la experiencia, por la experiencia para la experiencia transformándola a si en conocimiento, así pues que los contenidos habría que transformarlos para el conocimiento, la vida y la acción, lo cual se convierte en la labor de un maestro que crea las bases de la educación llevando las 3 etapas que definen la finalidad formativa del conocimiento

- Los hechos y acontecimientos científicos

- Las ideas y razonamientos y

- La aplicación de los resultados nuevos hechos específicos

Por ultimo Dawey concibe el programa escolar como un conjunto de materias de estudio en un proceso fundamentado en la experiencia del niño a través de la interacción entre sus conocimientos y sus propios intereses, haciéndolos significativos para él; haciendo del programa un instrumento de ayuda, con el fin de comprobar sus resultados, dirigido a la formación de la personalidad tomando en cuenta que se es un ser social y solo en la acción y reacción con ella misma podrá cumplir su misión.

El maestro debe dejar de ser un repetidor, debe provoca en los niños el deseo por experimentar y apropiarse del conocimiento, creando