“La tela que cubre a las tres. Otro elemento común de los tres monoteísmos.”

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Ninguna cultura o religión cuyo espacio geográfico y territorial haya sufrido modificaciones de estas magnitudes y durante tanto tiempo puede quedar intacta, ni siquiera la judía, por lo que conforme fue pasando el tiempo fueron surgiendo divisiones dentro del judaísmo y se fueron forman grupos que diferían tanto en estilo de vida, como interpretaciones de la Torá. Algunos de estos grupos eran los saduceos, fariseos y esenios. Y aun cuando ya se había establecido el corpus de libros de la Biblia Judía, es decir La Torá, y el corpus legislativo del Talmud, pasado de ser una Ley oral a ser redactado hubo movimientos como el que se menciona en el libro de Judaísmo e Islam, de los caraíta (literalista) que no lo aceptaron.[9] Hubo tantas interpretaciones que se crearon a más facciones. Con distintas normas o halajá cuyo significado es “ir”, el judaísmo es un corolario de reglas a seguir, sus prescripciones todas provenientes tanto de la Torá la ley oral o Talmud y de lo que los rabinos enseñan en las sinagogas. Sin embargo cada facción tiende a interpretar lo que los textos describen, cada una adopta una u otra doctrina en diferentes casos.

Retomando las facciones e interpretaciones judías, los esenios se adherían a la de la Nueva Alianza marcado por el advenimiento de un mesías y con él, el final del tiempo. En prácticamente este mismo esquema se sitúa a Jesús. Quien se convertiría, para algunos judíos y paganos, en la imagen misma del mesías que la escritura anunciaba. Después de la muerte de este, algunos de sus seguidores dedicaron su vida a dar seguimiento de sus mensajes, que consistían en instar a arrepentirse ante la inminente venida del Reino de Dios y una predicación de “una ética de justicia social y compasión”[10] Y a partir de ahí se trató de hacer una especie de biografía que incluía parte de sus discursos, consistentes en parábolas, milagros y sobretodo su muerte y resurrección a los tres días. Son justo estas narraciones lo que constituye parte de la Biblia de los cristianos, llamada Nuevo Testamento, más el Antiguo que es muy parecido a lo que contiene la Torá judía. Los Evangelios son el compendió de la vida de Jesús. Algunos de estos van, supuestamente, directamente de la mano de quienes los siguieron en vida, y otros fueron los seguidores de estos. Aunque muchos judíos llegaron a creer en la naturaleza divina de Jesús y en él como Mesías, el judaísmo no solo se separó definitivamente de esta creencia, sino que inició su persecución con fines de exterminio por creerla radical y contraria a los preceptos de la Torá. Una de sus perseguidores era Pablo de Tarso, quien por inspiración divina decidió convertirse al cristianismo y apoyar su causa fundamental de persecución: la inclusión de gentiles o paganos al judaísmo bajo el precepto de que ya no era necesario unirse al judaísmo mediante la circuncisión de los varones, puesto que con el sacrificio y muerte de Jesús, puesto que “el verdadero judío lo es en el interior y la verdadera circuncisión, la del corazón, según el espíritu y no la letra.”[11] Prescripciones como esta que contrariaban la Ley talmúdica pusieron fin al judaísmo y cristianismo, quien inició una religión aparte. Pablo, aparece en el Nuevo Testamento a través de 10 cartas o epístolas dirigidas a pueblos griegos o que ese idioma era el que hablaban: Romanos, Corintios 1 y 2, Gálatas, Efesios, Colonenses, Filipenses, Tesalonicenses 1 y 2, Timoteo, Tito y Filemón. [12]

El Islam tiene una larga conexión histórica y teológica con el judaísmo y el cristianismo El Islam es la única religión que reconoce a las otras dos y las menciona en su libro más importante, las denomina “Gentes del Libro” o “Adeptos de las religiones del Libro”, esta es una expresión que se puede encontrar en diferentes partes del Corán.

La principal y más obvio conexión con las religiones Judía y Cristiana es la de ser monoteísta. Pero además el Islam reconoce la Torá y los diferentes códigos de conducta judíos, como las prohibiciones en la alimentación, como lo es la carne de cerdo.

La historia de la fundación del Islam, va de la mano de la vida de un hombre, Mahoma, casi como la del cristianismo va con la de Jesús. Mahoma procedente de la tribu Quarysh del territorio conocido como la Meca, a los 40 años se convierte en elegido de Dios para transmitir sus mensajes, mismos que se le revelarían después y pasarían a formar del mensaje del Islam, que en esencia es y significa sumisión a Dios con fervor y convicción.[13]

El libro principal del Islam es el Corán, que significa recitación, y le fue revelado directamente de Dios a Mahoma a través de dos décadas.

Este monoteísmo en el cual Alá, debería ser el único al que se le debía alabanza, atrajo mucha gente, pero a la vez fue rechazada y Mahoma fue expulsado por las tribus de La Meca junto con sus seguidores. Se refugiaron en la Medina. A esta salida de La Meca se le conoce como hégira o exilio, y sucedió el 16 de julio de 622.[14] Aquella fecha es donde se comenzaría el año 0 del calendario islámico. El ejército musulmán se constituyó lentamente y se hizo de varios aliados comerciales incluyendo a judíos y cristianos. En septiembre Después de varios años de lucha La Meca se sumó a la oligarquía islámica en ascenso en el año 630. No pasó mucho cuando el Islam ya se había extendido por medio oriente, superando las barreras de la península arábiga.

El Corán fue cotejado años después de la muerte de Mahoma (632), su edición más antigua es la del año 776. Abarca desde la moral al dogma, la sociedad, la educación, el comercio, el matrimonio, esposas, esposos y niños.

La suma del Corán, el hádice (el comentario de Mahoma sobre algún versículo del Corán y su experiencia), y el fiqh (jurisprudencia) constituyen la sharía o regla común que rige a los individuos en las comunidades musulmanas. Y a partir de esto se crearon los rituales que el creyente debe acatar escrupulosamente.[15]

El dogma del Islam guarda algunos aspectos, como el peregrinaje a la Kaaba, son antiguas prácticas adoptadas por el Corán, incluidas las prohibiciones alimentarias que aparecen en el Antiguo Testamento. Mahoma de hecho quiso que los judíos formasen parte del Islam.

El Islam además reconoce a Jesús como profeta, aunque no su naturaleza divina, acepta que subió al cielo en cuerpo y alma.

Al morir Mahoma y no dejar un descendiente directo que dejará en claro el camino a seguir se gestaron las distintas vertientes de islamismo; sunismo, chiismo, ibadismo y demás sectas que llevaron algunos de los preceptos de la ley coránica a extremos