Populismo en México siglo XX y su desarrollo en el periodo presidencial de Lázaro Cárdenas ¿movimiento ideológico o simple estrategia política?

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La revolución mexicana aparece por el desagrado de unas políticas y por ende de su representante, en este caso, un dictador que por más de treinta años gobernó el país por la fuerza. Pero el levantamiento de la masa popular con la ayuda de representantes populares como pancho villa y otros, le dio la pelea revolucionaria al ejército regular, estableciendo una nueva forma de organización en la sociedad, ese movimiento no hizo más que unificar la sociedad bajo unos mismos intereses, como dice (Lartigue, 2011) “la posesión de la tierra, la educación y la salud es decir leyes del pueblo para el pueblo”. Estas carencias moldearan parte de las banderas revolucionarias.

(Lartigue, 2011) nos aporta que:

Uno de los sucesos de la revolución, que sin duda marcó su punto más alto, fue cuando los ejércitos campesinos entraron a la ciudad de México. Centro del poder político y económico del país, la toma de la capital marcaba la culminación de un camino. Allí estaban los oprimidos, los de abajo, los explotados, los rebeldes que habían decidido terminar con la miseria a la que estaban condenados. Frente a zapata y villa se abría el sueño de in México de iguales, de un país justo.

Todos estos sucesos, fruto de la violencia y la desigualdad que se expresaba en cada rincón de México van a generar en la población el deseo de buscar otras opciones de esta forma la revolución fue acogida por el pueblo. Y es justo por estos personajes que la historia se va a formar por los entes populares siendo estos dos personajes Pancho villa y Emiliano zapata representantes de los deseos del pueblo de sus necesidades. Ellos con la ayuda y la mano del pueblo lograrían sus objetivos.

La extensión del movimiento revolucionario se va a dar en un panorama amplio, de paso por diferentes presidentes desde el 1910 hasta el 1930 pasando de Porfirio Díaz, luego el presidente madero y otros más que representaban la oligarquía, el poder persistía en las ordenes dictatoriales que doblegaban a la sociedad mexicana, donde eran ellos los que tomabas las decisiones, designaban el orden judicial y militar del país, la democracia no existía y los promotores Pancho villa y Emiliano zapata infundían más la idea de revolución y gestaban al mismo tiempo los ideales populares del cambio con los que cada vez más sectores se verían identificado, hasta aproximadamente la década del 20 cuando Venustiano Carranza con ayuda de Estados Unidos acabaría con sus vidas.

Sin embargo la semilla queda plantada en la sociedad y de esta forma las ideas se mantuvieron y no desistirían hasta que sus pretensiones fueran respondidas, con esto la aparición de la constitución de 1917 y la formación del partido nacional revolucionario viéndose como el progreso de la nación en lo político, la sociedad activa la participación de un partido es otro generador de cambio dentro de México, este proceso se concretó con la unificación de la sociedad sin importar el sector, las formaciones sociales, el estrato todos participabas de las mismas actitudes políticas según (Camara, 1988) “ la sociedad naciente suponía sin duda una nueva estructura interna, nuevas relaciones de clases sociales, sectores y grupos, pero también nuevos intereses de diversa índole, nuevas contradicciones y futuras tensiones.”

Consistía en un único partido que trataba de recoger los intereses particulares y convertirlos en comunes se fundamentaba de los movimientos de 1910 pero en 1938 surgieron cambios con respecto al partido por medio del presidente de turno, foco de desarrollo en este trabajo, Lázaro Cárdenas, sin embargo, este partido permitió y significo la Estabilidad política del país.

La transformación social

El caso de México y su revolución puede tomarse o entenderse a nivel latinoamericano como el precursor de los cambios sociales a principios de siglo XX, pues desde este país se darán las primeras vinculaciones populares en vías a una toma del poder, la toma de conciencia de clase es un proceso tardío para el caso latinoamericano, por lo que sus luchas y reivindicaciones se verán truncadas por lo que serán necesarios los caudillos o lideres anteriormente mencionados para lograr propiciar una vinculación a los ideales. Los movimientos sociales futuros, que serían organizaciones de características particulares ya sean de trabajadores, maestros o desempleados, este último es el caso de la revolución en el espacio geográfico ya planteado, de esta manera lo que la hace uno de los acontecimientos más importantes en la historia latinoamericana es su carácter heterogéneo en un principio, y que da lugar a la formación de una conciencia de clase.

En pocos acontecimientos se puede ver la participación del pueblo tan unificada y consagrada a una causa, de esta manera podríamos ver la cabida del carácter populista en la sociedad y sus líderes alrededor de 1925, el fluir de las ideas de movilización se reforzaba por la muerte de sus figuras que permitieron su organización, ellos mismos (el pueblo) fueron testigos de cómo por medio de la fuerza armada algunas de sus necesidades se solucionaban. Pero mientras más va pasando el tiempo se puede ver en este proceso una falla y una falla grande que más adelante se va a notar, con la división y fragmentación del único partido que existía, donde, como ya está claro, se recolectaban las necesidades de la población y las convertía en prioridad para el estado.

Y esta falla no es más que la poca fuerza o capacidad de transmitir la idea, se alcanza a percibir entre los escritores mexicanos que hablan sobre la revolución que el pueblo quería cambiar, pero no sabían cómo, este es un problema que la generación actual comparte, y toda Latinoamérica, de esta manera al ser una población falta de ideales y tal vez posturas políticas, sería la base del movimiento, al ser una sociedad moldeable, los revolucionarios vieron la oportunidad de lograr el cambio con el poder de la masa, la gente que sentía el deseo de ser parte del cambio popular de la sociedad mexicana.

la revolución Mexicana fue un acontecimiento trascendental que moldeo de manera decisiva el México del siglo xx, que permitió la construcción y consolidación de un nuevo tipo de estado que hizo posible una nueva relación entre este y las clases sociales, así como otra forma de hacer política – que osciló entre un nuevo tipo de corporativismo y control oficial sobre las organizaciones sociales, una persistente movilización popular, y una paulatina ciudadanización… (Maver, 2007)

Con el concepto que nos aporta Maver de una paulatina ciudadanización podemos ver incluido la aparición de la clase