CAMINOS PARA LA CONSOLIDACION DE UNA SOCIOLOGÍA COMPROMETIDA DESDE LA INVESTIGACION ACCION PARTICIPATIVA.

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y la "periferia" en lo que respecta al comercio exterior, y paulatinamente va ampliando su temática, hasta abarcar "lo social".

La tipología básica es la siguiente: las sociedades industriales son las "desarrolladas", el "centro". Las sociedades agrarias son las "sub desarrolladas", la "periferia". ¿Cómo hacer que el "subdesarrollo" alcance el nivel de "desarrollado"? Es un planteo en principio evolucionista, lineal. Distingue tres etapas históricas:

1) El desarrollo hacia "afuera" donde el motor está en el dinamismo de la demanda de los centros industriales de las materias primas. El período abarca desde 1850 a 1930.

2) La industrialización sustitutiva, en el período 1930 a 1955, que la coyuntura de crisis y guerra en los centros industriales posibilitó. Una industrialización limitada a la industria liviana, de sustitución de importaciones.

3) El estancamiento, de 1955 en adelante, es decir, la dificultad de proseguir con un "desarrollo hacia adentro", industrial. Esta era se caracteriza por el endeudamiento externo creciente, la relación desfavorable de los términos del intercambio, la inflación, el desempleo, etc. Los obstáculos del desarrollo industrial provienen:

a) de la estructura social.

b) del comercio exterior con el "centro";

c) de la escasa dimensión interna de los mercados de los países latinoamericanos.”

La tarea es compleja para vigorizar esta sociología comprometida, pero, el país y Latinoamérica lo requiere, por eso en el intento posterior que se plantea la IAP también como buscar la forma de que esta ciencia propia o comprometida que es una opción alternativa en la ciencia no puede funcionar con los métodos tradicionales del positivismo por eso creo que la IAP se piensa para orientar o crear una herramienta metodológica a esta nueva ciencia propia pero la IAP como diría Fals también es comprometida con los sectores oprimidos en busca de la trasformación social esa es su naturaleza la autocrítica la autorreflexión.

3. ¿Qué Pudo Haber Dado Cauce A La IAP?

Entrevista Realizada A Fals Borda

“ Se descubre por una autocrítica de los marcos de referencia que nos habían enseñado en Europa y en Estados Unidos, tanto a Camilo Torres como a Orlando Fals Borda porque ese marco de referencia tenía que ser la última palabra en la profesionalización de las Ciencias Sociales que era condicionada por la escuela positivista y funcionalista.

Era obligatorio que uno tenía que ser exacto, muy objetivo, muy neutro, a imitación de los físicos que para nosotros se nos presentaba como el ideal del científico. Era el marco de referencia que se tenía. Se hablaba del hecho social, de problema social, hechos, ya cuando se habla de hechos es poco confiable, limitado, un hecho puede ser positivo, negativo, como sea, un hecho se analiza y se mide, se trata de entender y listo. Pero llegó el momento en que la aplicación de ese marco que proviene de un análisis funcionalista de una sociedad más o menos estable como la Norteamericana, un modelo de equilibrio social, de orden en la sociedad, no de desorden, el conflicto queda por fuera como algo perjudicial, algo marginal, inconveniente o disfuncional, como se decía entonces, no era funcional para la sociedad.

Si se aplica a esta sociedad conflictiva, en plena violencia, un modelo que se diseñó para entender el equilibrio social, no el cambio social, y el conflicto menos; entonces había allí una clara falla, un desajuste de la explicación y del análisis. Por supuesto, Camilo ya lo había sentido y entonces había empezado a hablar del nuevo tipo de sociología latinoamericana; ahí fue cuando él presentó ese punto de vista en Buenos Aire , su intensidad, la naturaleza del conflicto, pues rompió en mi cabeza todo el esquema que había llevado del funcionalismo; no se puede explicar con el marco de referencia aprendido en las aulas de mis maestros. Escribí como conclusión de ese tomo mi primera expresión de alejamiento de ese modelo funcionalista, nosotros teníamos que asumir una posición mucho más clara, comprometida con las soluciones, y por eso el libro de la violencia termina con 27 ó 30 recomendaciones al gobierno, a la sociedad colombiana, a la iglesia, y a la universidad, a todo el mundo, de cómo resolver el problema de la violencia. Son recomendaciones que si uno las lee todavía hoy eran muy lógicas, obvias, muy posibles; pero nunca fueron atendidas; fueron inspiradas precisamente en la sensación que teníamos de comprometernos con algo que sirviera a la sociedad. Una sociología comprometida con la transformación social.

Era sociología aplicada, se inspiró mucho en el quehacer, en la praxis.. Pero la actitud y la intención de nosotros como sociólogos, encaminando ese fenómeno, demostró que había necesidad de una transformación interna, de sentimiento, de la actitud, eso lo llamamos compromiso; y Camilo Torres lo asume y lo transmite para su propia interpretación y luego su vida, su entrega. La idea de compromiso con los problemas de la sociedad para resolverlos, primero entenderlos y luego resolverlos, es una de las raíces de la investigación participativa.”

4. Sobre La IAP

La Investigación Acción Participativa (IAP) tiene sus inicios en el Simposio Mundial realizado en Cartagena (Colombia) en 1977. Allí se inicia un compromiso de parte de académicos e investigadores en función de elaborar una línea de investigación que se preocupe e intervenga en las necesidades de los sectores más relegados y oprimidos de la población en América Latina. Las vertientes que nutren la IAP tienen la particularidad de provenir desde la teoría y desde la práctica política, articulando principalmente la teoría de la dependencia (Fernando Cardozo y Enzo Faletto) y la teoría