¿Cuál es la percepción de eficacia del uso de medicina popular en estudiantes universitarios?

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para dar con los necesarios y complejos cuidados de enfermería en una persona o familia dada. Es el proporcionar cuidados de enfermería en los límites culturales y el tomar en consideración el contexto en el que vive el paciente así como las situaciones en las que surgen los problemas de salud del paciente, también nos proporciona la oportunidad de explorar, comprender y aprender sobre el pasado de nuestros pacientes y colegas, sus propias perspectivas en SALUD así como de su perspectiva en cuestiones comunitarias y sociales. La enfermera que desarrolla un conocimiento básico y una comprensión de los Cuidados Culturales puede apreciar la diversidad total de la sociedad y las necesidades de los pacientes. (9)

Según el En un estudio realizado en la localidad de Quilmes, Argentina (2017), visualizaron diferentes categorías de curadores populares, técnicas de aprendizaje y formas de adquisición de saberes. En donde Se realizaron entrevistas a “curadores populares” y usuarios de este tipo de prácticas medicinales, poniendo el foco especialmente en la cura del “empacho” y el “mal de ojo” que constituyen prácticas muy frecuentemente observadas en las localidades de Berazategui, -Florencio Varela, Bernal y Quilmes pertenecientes al conurbano bonaerense.

Resultados:

Se han realizado, desgrabado y analizado 20 entrevistas en profundidad con “curadores populares” es decir, personas que reconocen poseer algún tipo de conocimiento sobre diversas prácticas ya sea de utilización de remedios caseros y/o ensalmos para tratar leves dolencias.

Se han descrito y analizado las distintas formas de aprendizaje y adquisición de saberes. La metodología del estudio de este caso resultó particularmente adecuada en tanto admite un abordaje de la situación de enfermedad desde la experiencia vivida. Esto es, permite acceder al conocimiento y prácticas actualizados frente a esta situación, a los diversos factores involucrados en la toma de decisiones frente a la enfermedad, redes sociales que moviliza y representaciones acerca del significado de los signos, síntomas y recursos disponibles”.(10)

Otra investigación realizada en la población de Santa Catarina, Tepoztlán, Mor., México (2008). Este documento se redacta en base a investigaciones hechas en el poblado de Santa Catarina con la finalidad de dar a conocer los tratamientos que se realizan para curar el EMPACHO y de esta manera llevar a cabo una comparación de la forma en que trabaja cada curandera dedicada a esto; motivo por el cual solo se hará énfasis en lo que respecta a dicha enfermedad.

En base al documento obtenido podemos concluir que la medicina tradicional de Santa Catarina se ha constituido a lo largo de la historia en base a los conocimientos empíricos de los indígenas de esa comunidad.(1)

En otra investigación realizada en Iberoamérica (2014), los antropólogos no han llegado a un acuerdo sobre las explicaciones del mal de ojo. Algunos estudios culturales se basaron sobre datos estadísticos (Murdock 1980; Roberts 1976), otros en modelos teóricos (Foster 1972; Garrison y Arensberg 1976), sin embargo, ninguno de ellos consideró toda la casuística disponible. El mal de ojo fue analizado como un poder personal para dañar, dejándose de lado que suele ser el nombre de una enfermedad, que los ojeadores no solo son personas sino también animales, deidades y hasta objetos, que además de ser una capacidad innata puede ser una condición transitoria y que el daño puede realizarse a través de la mirada, pero también por medio de halagos, el pensamiento, el aliento y el contacto físico.(11)

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Para este proyecto de investigación del tipo cualitativa tomaremos las medicinas populares más comunes, empacho, mal de ojo, pata de cabra? y la percepciòn de la efectividad en los estudiantes de enfermería de esta universidad, enfocándonos en sus historias personales y sus conocimientos en el uso de las mismas y en sus distintas maneras de ser curadas, para ello nos posicionamos en el modelo del sol naciente de Madeleine Leininger considerando a la persona con su propia particularidad, con su estilo de vida, con su herencia cultural, en fin, de una manera holística.

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Objetivo

Describir la perspectiva de eficacia del uso de medicina popular en estudiantes universitarios

Propósito

Una vez obtenidos los resultados, éstos podrían ser útiles para promover la enfermería transcultural, integrar nuestros cuidados para que estos sean coherentes con la cultura de los pacientes.