Informe leviatan (Cap. 17 - 19)

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Este soberano, en quien fue posada la confianza no tiene solo el papel de proteger, sino también de castigar, pues todos deberían aportar para preservar la propiedad y lograr minimizar al vecino. También cuenta con mas derechos frente a la moneda, los negocios y la propiedad de movilizar ejércitos.

No está obligado a nada que contradiga el pacto anterior, no puede pactar previamente con otras personas, quien disiente debe consentir con el resto en caso de ser proclamado por la mayoría, los súbditos no deben ser acusados por actos y juicios del soberano, ningún soberano puede ser muerto o castigado por sus súbitos, el soberano es juez de hacer lo necesario por la paz y seguridad de sus súbditos, el soberano dicta las normas de acceso leyes que dan parámetros de propiedad, derecho a decidir controversias, derecho a hacer guerra y paz con otras naciones, elección de consejeros y ministros, castigar, recompensar, honrar y respetar. (Hobbes, 2006)

De las diversas especies de gobierno por institución, y de la sucesión en el poder soberano

El poder soberano es un relejo de sus súbditos quienes le han conferido este poder, y en esencia esa es la diferencia de gobiernos, así mismo quienes formen parte de la asamblea de la cual cualquiera podría en teoría formar parte, o no todos, Hobbes nos aproxima a las tres clases de gobierno. Cuando son representados por un hombre es una Monarquía; cuando es una asamblea de todos cuantos quieren concurrir en ella es una Democracia o gobierno popular; cuando la asamblea es de una parte solamente, se denomina Aristocracia.

Hobbes reconocer la existencia de otros tipos de democracia o formas de gobierno, pero lo considera malas interpretaciones de las tres principales, la tiranía es la mala interpretación de la monarquía, así mismo la oligarquía con la aristocracia y anarquía para la democracia, considerada una falta de gobierno por Hobbes, o mejor dicho una falencia en la forma que se llevan las relaciones de poder dentro de ese Estado.

Entonces para Hobbes ¿qué es el acto de instituir un estado?

Un Estado ha sido instituido cuando una multitud de hombres convienen y pactan, cada uno con cada uno, que a un cierto hombre o asamblea de hombres se le otorgará, por mayoría, el derecho de representar a la persona de todos, así como características específicas y tipos de relaciones dependiendo de sus integrantes y la posición que estos ocupen en la sociedad.

Bibliografía

Hobbes, T. (2006). Leviatán. In T. Hobbes, Leviatán (p. 137-161).