LA ENSEÑANZA DE LA CULTURA INDÍGENA A TRAVÉS DE LA ORALIDAD MAPUCHE Y LA UTILIZACIÓN DE ELEMENTOS TEATRALES.

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PROPUESTA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE:

LA ENSEÑANZA DE LA CULTURA INDÍGENA A TRAVÉS DE LA ORALIDAD MAPUCHE Y LA UTILIZACIÓN DE ELEMENTOS TEATRALES.

OBJETIVOS

General

- Integrar la visión de mundo lingüístico de comunidades étnicas a la asignatura de Lengua y Literatura.

Específicos

- Plantear una propuesta que integre la cosmovisión de las culturas originarias.

- Convocar, a través de las actividades propuestas, la participación activa de las comunidades originarias.

INTRODUCCIÓN

En el sistema educativo que impera en la actualidad se busca la integración de la lengua mapuche en el aula. Sin embargo podemos dar cuenta de una carencia o anulación de la cosmovisión mapuche en sus propuestas, ya que no da lugar a la participación real y activa de las comunidades. Para poder concretar un proyecto que fomente la enseñanza-aprendizaje de las lenguas originarias debemos partir desde el acercamiento a la cosmovisión de mundo de los pueblos, acercarse a las vivencias desde una postura contextual real. Desde esta perspectiva, y como docentes del área de lenguaje y comunicación, se pretende vincular, en la praxis educativa, la oralidad mapuche como experiencia vital de su cultura. La oralidad entendida en este contexto, se comprende como el medio que permitiría la difusión y la participación comunitaria, lo que sustenta y perpetúa la identidad del pueblo a través de la transmisión de relatos orales, por parte del lonko de la comunidad.

Aplicando esta cualidad propia de la comunidad mapuche a las prácticas pedagógicas, se pretende no sólo fomentar las habilidades comunicativas orales de los alumnos dentro de los Aprendizajes Esperados, sino que también enriquecer las instancias de comunicación entre los educandos y el resto de los mediadores en un ambiente enriquecido de cultura, experiencias y visiones de mundo.

Aproximándose a este objetivo, la propuesta considera la participación en el establecimiento educacional al profesor de lengua y literatura, al profesor de interculturalidad e historia y geografía y al lonko mapuche. El docente de lengua y literatura impartirá las clases introductorias de contenidos, que permitirán que los alumnos aprendan los fundamentos de la oralidad y elementos teatrales (conceptos y características). El profesor de interculturalidad mediará la intervención del lonko en la clase a través de la traducción de la lengua mapuche, esto para nutrir e intensificar el acercamiento de los estudiantes a la lengua y a la esencia de los relatos a través de la contextualización y explicación de sucesos relevantes que rodean las narraciones. El docente de historia y geografía, tendrá la misión de llenar los baches que los alumnos presenten en cuanto a historia básica y geográfica de la comunidad mapuche. El lonko, por su parte, proporcionará las bases culturales para erigir y concretar la propuesta, ya que se necesita conocer la mirada de las comunidades originarias, su propia visión de mundo, desde la cual se rescataran aspectos de la oralidad que cuenten con rasgos del género dramático, para que luego los alumnos puedan extraerlos y reproducirlos en instancias posteriores.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El concepto de interculturalidad es tratado en nuestra sociedad de forma aislada y superficial. Se puede dar cuenta de estos fenómenos a través de las propuestas y acciones sugeridas por los PEI, en el que se pretende un aprendizaje de la cultura y la lengua de etnias de nuestro país, sin una participación activa por parte de la comunidad en los procesos de aprendizaje. Es relevante para estas iniciativas contar con una interiorización e introducción participativa de las formas de vida, ritos, costumbres, lengua y formas de expresión de las culturas originarias. Las metodologías propuestas en la actualidad cuentan con una visión totalitaria, erigidas por la cultura dominante, que impide la generación de propuestas integrales y significativas en el aprendizaje de las comunidades étnicas.

Esta propuesta pretende potenciar y desarrollar la oralidad en los estudiantes a través del descubrimiento de nuevas formas de expresión oral. Para llevar a cabo esta iniciativa de forma óptima y coherente con las nociones de interculturalidad, es que se integrarán de forma simultánea, la cosmovisión, las expresiones orales del pueblo mapuche, a través de un lonko, y los contenidos tradicionales aportados por los docentes involucrados. De esta manera se pretende obtener una real conciencia y valoración, por parte de los alumnos, de las características particulares de las culturas originarias.

La comunidad escolar tendrá acceso al pueblo mapuche a través de la comunicación directa y constante con actores esenciales dentro de la comunidad, en este caso el lonko mapuche. Quien tendrá la misión de proporcionar parte de la cultura de su pueblo y las formas de expresión tradicional a través de relatos que observarán y escucharán los alumnos. Para que los estudiantes puedan dar cuenta de la relevancia de los relatos orales para el pueblo mapuche, participarán como oyentes en la narración de historias milenarias en la comunidad más cercana. De esta forma estudiantes y docentes, participan en la transmisión de conocimientos ancestrales del pueblo mapuche.

En este plano, sobre la educación intercultural, Fornet (2007) menciona que “La filosofía intercultural va más allá, por cuanto que pretende –y aquí radica su difícil desafío– implicar el «tesoro» mismo de la tradición reconocida como filosofía en ese proceso de transformación intertradicional que conlleva el diálogo entre las culturas” (p.3), que es desde luego donde debe sustentarse la propuesta, a través de la participación y el rol activo de todos los personajes dentro del proceso educativo, donde la comunidad escolar debe introducirse en la comunidad étnica, para lograr un aprendizaje significativo de su cosmovisión o visión de mundo.

Así, se establecen los cimientos de esta propuesta a partir de la administración del docente de Lengua y Literatura, con la colaboración del profesor de Historia y Geografía, el docente de interculturalidad y el Lonko. Por medio de la disciplina de Lengua y Literatura podemos integrar aspectos relevantes y trascendentes de la cotidianeidad de las comunidades aborígenes, tales como música, historia, costumbres, juegos