La cultura de lo pirata

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En el texto Revisiting the Pirate Kingdom, el teórico indio Ravi Sundaram dice que en los países en vías de desarrollo, el capitalismo colapsa en la fase de globalización, la crisis económica se manifiesta de manera permanente, y el crecimiento desmedido de las ciudades y de la economía informal conducen a la multiplicación de la copia (Paul, 2016). Aquí nuevamente se le da un grado de culpa a este tipo de economía que impulsa a comprar las falsificaciones. Y es que es cierto, los países que se encuentran en desarrollo son gravemente afectados por esta actividad, pues según el estudio mundial que Business Software Alliance publicó en 2010, indica que Venezuela fue el país con la tasa más alta de piratería de programas informáticos, con un 87% ,seguido de Paraguay con un 82%, y Bolivia con un 80%(BBC Mundo, 2010), cifras bastante altas.

El acto moral de comprar un producto pirata, definiendo el acto moral como “los actos humanos, voluntarios y con libertad de elección”(Castrillon, s.f.), sabemos que estos se realizan con una completa conciencia y recargar la culpa exclusivamente a la globalización no es justificación. Además, si se analiza esta conducta en base a los criterios de la ética utilitarista, doctrina según la cual el sumo bien se considera como lo útil o lo bueno(Barrio, s.f.), estos productos pirata a pesar de que dan un cierto beneficio por sus bajos precios y fácil accesibilidad, sus consecuencias negativas son mayores que las posibles positivas ya que el mismo estudio que realizó American Chamber México en el 2014, tan solo en este país el mercado de la piratería generó pérdidas de 43 mil millones de pesos, una cifra que indican puede llegar a ser mayor(Becerril, 2015).

Entonces es posible afirmar que tanto al consumir piratería como producirla no estás cumpliendo con los preceptos dados por la ética utilitarista por lo que a esta acción se le considera como un acto que va en contra y por ende, desde esta perspectiva, es una acción no ética.

- Conclusión

La solución así como el problema es muy compleja, ya que por más reglas y protecciones legales que existan, aparentemente la única barrera que tienen las personas que se dedican a la producción de piratería, son las limitaciones o “candados” ya sean tecnológicos o físicos(Pérez, 2012). El combate a la piratería requiere de la participación de diversos actores de la sociedad. De las empresas se requiere que desarrollen planes de prevención con capítulos antipiratería ya que se sabe que en México, al menos el 30% de las compañías “no sabe” si ha utilizado algún bien o servicio que no cubre los derechos de propiedad (Paul, 2016), por lo que es muy probable que sus políticas de monitoreo que les ayudan a evitar y disuadir este tipo de actos entre sus empleados sean pobres y no claras.

Del Gobierno se requiere que la aplicación de las normas sea estricta y oportuna, pero lo más importante es la participación proactiva del ciudadano común, debido a que por más que se apliquen normas con dureza siempre encontraran la manera de evadirlas o romperlas, por el simple hecho de que es una actividad de “poco riesgo” o baja inversión y las ganancias son enormes (Pérez, 2012).

Entonces la verdadera solución radica en educar a las personas y cambiar esa cultura de obsesión hacia el consumismo y promover el respeto hacia la dignidad humana de las personas. No es para nada sencillo y es algo que puede tomar mucho tiempo ya que gracias al internet estamos acostumbrados a obtener prácticamente lo que sea con solo picar un botón y en ocasiones, completamente gratis. Desde diseños digitales, hasta canciones o álbumes completos sin ningún costo y a muy buena calidad.

Es importante que la sociedad entienda en la posición que se encuentra y tome en consideración todos los impactos negativos que su “pequeña acción” está causando. Es cuestión de educar y cambiar los malos hábitos, dejar de justificar las malas acciones y generar un cambio de cultura en pro de la legalidad y el respeto al trabajo del otro.

Referencias

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