Materia: Edi 1 La nueva cuestión y la educación escolar

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¿Qué es un estigma?

… Cuando el estereotipo es descriptivo, infante y discriminatorio, se convierte es un estigma, es decir, una forma de categorización social que fija atributos profundamente desacreditables. (4) por ejemplo: la obesidad percibida no como una enfermedad, sino como un defecto.

… Un estigma es una clase especial de relaciones entre atributo y estereotipo.

El atributo refiere a características o elementos externos observables socialmente, en lo colectivos sociales, por ejemplo: el modo de vestir.

3. El poder simbólico se define en una relación determinada entre los que ejercen el poder y los que los sufren.

- Tipos de Discriminación

- Por Nacionalidad:

Se la denomina xenofobia - odio u hostilidad a los extranjeros – e implica la desconfianza, fobia, y rechazo a todos los grupos sociales con una trama cultural diferente a la propia. La xenofobia se basa en los prejuicios históricos, lingüísticos, religiosos, culturales, para justificar la separación total y obligatoria entre diferentes grupos étnicos, con el fin de no perder la identidad propia. Combinando estos prejuicios con el poder económico, social y político, la conducta xenófoba se manifiesta en el rechazo y la exclusión de los extranjeros, por ver en ellos un competidor frente a los recursos existenciales.

En nuestro país se contabilizan 1.805.957 extranjeros radicados. Constituyen el 4,5 % de la población argentina. La comunidad mayoritaria es la paraguaya.

Denominaciones como Bolitas, Brasucas, Chilotes, Paraguas, Boliguayos, Perucas y Yoruguas ejemplifican algunas de las múltiples formas discriminatorias con las que los argentinos nombran a los inmigrantes latinoamericanos.

Los migrantes suelen sufrir abusos por parte de las fuerzas de seguridad, numerosos problemas de discriminación respecto al acceso a los servicios públicos de salud, educación y vivienda, también suele imputárseles una responsabilidad en el aumento de la delincuencia y a inseguridad.

- Por Género:

Cuando hablamos de genero hacemos referencia a los atributos culturales que una sociedad le otorga a cada uno de sus miembros según haya nacido hombre o mujer. Una persona por nacer con un determinado sexo es depositaria de una determinada forma de educación, de determinadas características y de determinadas expectativas.

Cuando estas características se traducen en una pretendida superioridad de un sexo sobre otro hablamos de discriminación de género. Este tipo de discriminación atraviesa todas las clases sociales y es perceptible en todos los ámbitos de la vida social.

Es una de las más difíciles de superar ya que las configuraciones acerca de lo que implica ser hombre o ser mujer son internalizadas por los individuos desde el momento del nacimiento. Revertir estos estereotipos implica revisar por completo los modelos sociales dominantes y la propia biografía.

El género es una construcción cultural que implica roles, pautas culturales y modelos de acción diferenciados para los sexos.

- Por orientación e identidad sexual:

La diversidad sexual hace referencia al objeto de deseo que cada persona elige para el desarrollo pleno y satisfactorio de su sexualidad.

La naturalización de las relaciones heterosexuales, la concepción de sexualidad única, normal, sana y legal, basada en prejuicios moralistas o religiosos han llevado a la descalificación de otro tipo de elecciones sexuales en términos de enfermedad, desviación o perversión.

Este tipo de discriminación se encuentra muy emparentada con la discriminación por género.

Existen en nuestra sociedad diferentes expresiones de sexualidad: gays, lesbianas, bisexuales, homosexuales, travestis, transexuales, transgénero, intersexuales, etcétera. En el resto del mundo la noción travesti fue y es suplida por la de transgénero, en nuestro país fue politizada y es usada como modo de acción y resistencia.

Estos grupos discriminados por su orientación sexual sufren ofensas, rechazo, desprecio, violencia simbólica y muchas veces física.

Las personas gays son identificadas, a modo de descalificación como afeminados en el caso de los varones o machonas en el caso de las mujeres lesbianas.

Esta forma de discriminación se vio acentuada en la década del 80 por la aparición del virus del VIH al que se denominó en sus comienzos peste rosa en alusión a que los primeros afectados fueron miembros varones de la comunidad gay. Hubo quienes reivindicaron veladamente el valor moralizante de la enfermedad.

En nuestro país se permiten los matrimonios con personas del mismo sexo desde el 15 de julio de 2010. Argentina fue el primer país en Latinoamérica en reconocer este derecho en todo su territorio nacional y el décimo país en legalizar este tipo de unión a nivel mundial.

El 9 de mayo de 2012 el Congreso Nacional sanciono la Ley Numero 26.743 de Identidad de Género.

Se entiende por identidad de género a la vivencia interna e individual del genero tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo.

- Por Discapacidad:

La salud considerada socialmente como un valor destacado lleva al desprecio y a la exclusión de los que padecen enfermedades o tienen algún tipo de discapacidad.

Uno de los principales obstáculos que enfrentan las personas con discapacidad es haber sido ignoradas en la planificación y diseño de los centros urbanos y de sus servicios. Así, tienen restringida la posibilidad de ejercer los derechos básicos de cualquier ciudadano.

La discapacidad no constituye un hecho aislado que corresponde a un grupo o a una minoría, sino que configura una problemática de carácter social, basada no solo en limitaciones físicas, psíquicas y biológicas de los individuos, sino en los obstáculos o barreras que les impone la sociedad y que se reproducen socioculturalmente.

La discapacidad debe ser entendida como una experiencia humana universal y no como el problema de una minoría, ya que todo ser humano puede sufrir la perdida de la