PROGRAMA CIENCIAS DE LAINFORMACION, BIBLIOTECOLOGIA Y ARCHIVISTICA.

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Durante el desarrollo de la película se intenta mirar la realidad de los ríos y de las selvas del Amazonas colombiano desde el punto de vista de los habitantes nativos de la región. Se narra dos historias que tiene lugar en 1909 y 1940, juntas protagonizadas por Karamakate, un chamán amazónico y último superviviente de su tribu y su viaje con dos científicos, un alemán y un estadounidense, en busca del yakruna, una planta sagrada difícil de conseguir.

En ella se da importancia a personajes singulares, que a modo de chamanes encantan, sueñan, ensueñan, sanan y enseñan, hablando en sus lenguas nativas, con palabras que nos suenan misteriosas, orgullosas y mágicas, dando testimonio de una sabiduría que en esencia se ha perdido o que está a punto de perderse.

La forma de comunicación y el lenguaje que se utilizó en este proceso de evolución fueron los gritos, imitación de sonidos de la naturaleza, los gestos, las expresiones corporales como la de rabia, de llanto, de tristeza, risa y el juego, usan las pinturas en sus cuerpos como medio de protección, y el fuego como símbolo de supervivencia, tienen conocimientos de medicina (saben cómo sanar heridas utilizando plantas medicinales).

Algo muy significativo es que la película es hablada en lenguas indígenas nos hace entender que la diferencia de lenguaje no es un obstáculo para crear las relaciones interpersonales.

CONCLUSIONES

La película nos deja un mensaje de diversidad cultural que mezcla dos extremos de las culturas enfrentadas, especialmente por la diferencia de lenguaje que hay entre las personas que actúan en ella.

BIBLOGRAFIA

http://normasapa.net/normas-apa-2016/

https://www.youtube.com/watch?v=FdOYd-21qaA .

http://www.eltiempo.com/multimedia/fotos/cultyentrete11/imagenes-de-el-abrazo-de-la-serpiente/16480777