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CAMBIOS SOCIALES DURANTE LA CRISIS DEL OREDEN OLIGÁRQUICO

Enviado por   •  2 de Octubre de 2021  •  Tareas  •  2.012 Palabras (9 Páginas)  •  39 Visitas

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1) Identifiquen y expliquen parafraseando los datos de la lectura, los contextos sociales, en donde se desarrollaron los procesos de las migraciones internas en el Perú. (3p)

        Según Antonio Zapata, los contextos sociales donde se desarrollaron los procesos de las migraciones internas en el Perú son:

Que hasta 1920, año también donde Leguía crea su propia constitución, había conflictos y contradicciones, Leguía quería exterminar al sistema de partidos, donde los persiguió, los exilio y encarcelo, hasta esa fecha era los conflictos de las clases dominantes, al contrario  los indígenas, campesinos y sectores urbanos, que aceptaban pacíficamente, porque Leguía ya los manipulaba, ya que les había dado a la clase media casas y trabajos para que simplemente voten por él, y no hagan ninguna protesta, y los que protestaban, eran exiliados, perseguidos, etc. A los indígenas y campesinos, la ley del indio, de las comunidades indígenas, para que puedan estar tranquilos, y no traten de hacer alguna revolución, como se hizo como en México y Rusia. De esas formas los mantuvo pasivos hasta 1930, donde empiezan las movilizaciones con mucho más fuerza, que las anteriores que hubo, como huelgas, paros y desplazamientos callejeros demandando las ocho horas laborales, que aun anterior mente en 1919 se había dado la ley de las 8 horas, pero ellos lo hacían por las empresas en su mayoría, que aun habiendo la ley no las cumplían, también protestando por el alza costo de vida, el aumento del salario, vigencia de libertades públicas, entre otros.

Otro contexto, fue, de que hubo una lucha entre los indígenas y campesinos por recuperar sus tierras, porque los hacendados, gamonales, les invadían sus propiedades. Los intelectuales como José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl que tenían como profesor Manuel Gonzales Prada, que buscaban ayudar movilizando la opinión de los sectores olvidados, excluidos. Esta movilización no llega desafiar al estado Criollo, “criollo” ya que a partir de 1930 hasta 1968 va a gobernar de nuevo la oligarquía, a través, de sus sucesores criollos. Las protestas y el estado se van adaptando, como una convivencia, que salió de una exclusión de la oligarquía, que siguió con una limitada exclusión por parte de Leguía, a la clase media, ya que la clase “baja”, por así decirlo, no fueron incluidos.

También, que a pesar del cambio que se impulsó Por Leguía, con su Patria Nueva, en la década de 1920, que llego a cambiar positivamente algunas partes del Perú, sobre todo Lima pero no todo, de otras partes se descuidó. Después de 1920 van a coexistir tres grandes grupos en el país, por un lado están las costumbres de las personas hispano-coloniales, las costumbres europeos-norteamericanos, ya que Leguía permitió que en el capital peruano intervenga los norteamericanos y europeos, y las costumbres andinas, las cuales estas 3 costumbres van a convivir. Inicio un proceso de migración de la población rural hacia las ciudades, con ello las ideas del mundo rural llegan a la costa. En esos tiempos existían dos tipos de medio de comunicación, las cuales eran la radio y los periódicos, por eso la estructura de comunicación se le consideraba débil.

Llegando a este último contexto social, nos dice que los hacendados andinos conducían grandes extensiones tierra. Las comunidades podían expresarse libremente, con respecto a su lengua, cultura y formas de su vida, sin graves interferencias. En las ciudades las clases dominantes imponían su estilo, que era el aristocrático. La relación de obrero y patrón, en la orientación a la opinión pública, tenía que ser parecido, ya que era el patrón el que imponía su estilo de cómo expresarse. En la misma ciudad se veía al campesino como el que no sabe, y que era la persona blanca la que sabía, y que hasta hoy en día existe esa ideología en algunas personas. Por ello a la cultura indígena se la menospreciaba. Y a los obreros se les trataba por así decirlo, “como niños”.

ELABORACIÓN DE MAICOL ANTONIO CORI ROMANÍ

2) Identifiquen y expliquen parafraseando los datos de la lectura, los dos contextos políticos y el contexto económico en donde se desarrollaron los procesos de las migraciones internas en el Perú.(3p)

Según Antonio Zapata los criollos fueron los que condujeron la lucha por hacer del Perú un país independiente, teniendo ellos un estatus mas alto que el indígena, además, no se buscó complementar el pueblo criollo con el pueblo indígena con el fin de crear una nueva sociedad en el espacio andino. Esta República concedió a los criollos un nuevo monopolio, ya que ellos seguían una ideología dominante en donde monopolizaban el sistema político y económico, frente al mundo europeo.

Según Antonio Zapata desde el año 1930 se mantuvo fuera del escenario a todas aquellas entidades o fuerzas que apoyaban un cambio en el orden, en este tiempo se aceptaba una idea democrática restringida, cercenada y aristocrática. Los sectores dominantes y los centros de mayor desarrollo capitalista eran privilegiadas por el estado ya que era un ente oligárquico, que ocasiono el levantamiento de los sectores populares

Según Antonio Zapata el crecimiento de las comunicaciones., la aceleración del movimiento industrial y comercial de lima además de la aparición y desarrollo de nuevas fuentes exportadoras trajo como consecuencia el despliegue a segundo plano de la actividad agropecuaria, que produjo la decadencia económica de la agronomía y esto  resto poder a la clase terrateniente excluyéndola de la política y prohibiendo proteger sus intereses, en cambio en la costa aumento la concentración y migración hacia la capital de Lima por parte de Antiguos Propietarios rurales, y los propietarios serranos pobres de economía  pasan a ser las nuevas clases urbanas.

ELABORACIÓN DE CASTRO CARIAPAZA, HERNÁN

3. Identifiquen y expliquen cinco estrategias de los migrantes para alcanzar sus metas de ascenso social. (5p)

Según Antonio Zapata, las estrategias que aplicaron los migrantes son:

3.1. Estrategia de Migración

De la investigación de los doce pueblos se aprecia que la migración es un fenómeno de mucha diversidad y de pertenencia a un grupo de origen que influye notoriamente en cómo se desenvuelven dentro de la ciudad.

A pesar de dicha diversidad, se puede apreciar semejanzas entre las personas de la migración. Una de ellas puede ser que, aunque hayan migrado de manera individual, todas buscan un objetivo común: convivir y adaptarse a la urbanidad.

3.2. Estrategia de Organización

Esta estrategia se basa, principalmente, en relaciones de clientelaje, parentesco, paisanaje y compadrazgo. A partir de ello, también se constituyeron relaciones dentro de las organizaciones fabriles, industriales y bancarias; formando focos de desarrollo que permitían su organización urbana.

3.3. Estrategia de Reproducción, Organización familiar y Sobrevivencia

A través de una red, esta serie de estrategias era manejada por cada uno de los migrantes. Ello implicaba una organización social donde las relaciones sociales eran necesarias para garantizar la sobrevivencia de todos hasta que puedan lograr su desenvolvimiento y no se vean aislados de la urbanización.

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