El proceso de cambio conceptual o representacional para modificar las creencias que se tienen acerca del aprendizaje y la enseñanza.

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La educabilidad se define como la relación que se hace entre esta misma y no con el alumno como se podría pensar.

Hoy en día la educabilidad se ve como un problema no comprendido porque a pesar de que en la actualidad se cuenta con un mundo de cosas para apoyarse, para crear estrategias, los valores tanto como la intención de que se reciba una buena educación ha decaído.

Comenius (1986) propone una matriz para este problema poniendo como “un atributo de partida esencial a lo humano que justificará el ideal pansófico - aquél de "enseñar todo a todos".

La intención de que todos aprendan todo es para que se formen personas capaces de comprender todo lo que se ponga en su camino.

Comenius tenía una visión de lo que pretendía con la matriz que presento, enfocándose a los desafíos y fallas que se le pudieran presentar. Esa visión era optimista.

Se habla cómo cierta parte de la comunidad de estudiantes se convierten en personas sin interés de aprender donde en un cierto punto solo están ahí por la presión de la sociedad, convirtiéndose en personas improductivas.

La educabilidad viene desde las raíces del ser humano situándolo como producto de su interés en lo que realiza, siendo así como este se va formando ante una sociedad.

Se pretende no hacer distinciones y brindar una enseñanza a quien este dispuesto a recibirla. Es conveniente mencionar que a pesar de esta ideología en la actualidad se sigue haciendo esas diferencias, siendo este un problema, marcándose de manera mas profunda en la educación especial, a niños que pertenezcan a otras culturas, a otras etnias o que contaran con algo que los diferencie de los demás.

De tal manera que la homogeneidad que se busca sigue sin poderse realizar, creando un problema mas a la educación.

La homogeneidad, en la lógica escolar parte de la posibilidad de obtener logros semejantes por medios uniformes orientados por haber capturado la naturaleza del desarrollo o esencia del ser humano, teniendo en cuenta de la diversidad re de los sujetos (los alumnos). Es aquí donde se hace esa separación por grupos, grados, tipos de escuela, etc. haciendo así mas evidente esas diferencias, afectando la educabilidad de cada individuo, perpetuándose así en lo personal de cada uno, creando problemas internos y de perspectiva de lo que pasa a su alrededor.

La agenda actual de la psicología educacional permite colaborar con una revisión de los criterios y concepciones piscó-educativos sobre la educabilidad de los sujetos.

• El relativo a la definición de unidades de análisis adecuadas para la explicación de los procesos de desarrollo y constitución subjetiva.

• El relativo a la manera de concebir el desarrollo subjetivo revisando su habitual abordaje de un modo naturalizado y al propio sujeto de un modo sustantivo, como unidad atómica y poseedora de atributos, generalmente fijos o, de ser variables, lo serán según secuencias, ritmos y modalidades predecibles en una secuencia evolutiva normal

• La percepción de que estos últimos criterios sobre el sujeto y su desarrollo esperable, configuran una matriz normativa acerca del desarrollo deseable y una grilla clasificatoria donde toda diferencia será leída como desarrollo deficitario o un desvío inquietante.

Vygotsky menciona que la educabilidad esta sustentada en un aprendizaje constructivista, poniendo una mirada mas profunda en como es que se aprende.

También concuerda con Comenius en este punto que es el problema que presentan las personas con características especiales, como les afecta para que le brinden una buena educación o que ellos mismos no se desanimen y fracasen.

El concepto de constructivismo en este punto deriva de que no es una teoría pedagógica, sino es mas como el modelo que se pretende seguir en la educación, trayendo consigo algunos problemas.

Aunque se crea una confusión pues Jean Piaget decía que era una teoría que trata con los problemas del aprendizaje. Mencionando que cuando el sujeto ya es activo es el quien tiene que construir y que el conocimiento no es innato.

Durkheim dice que el constructivismo en la educación consiste en la socialización sistemática de las nuevas generaciones. Implicando más que solo la transmisión de conocimientos. Esa socialización pretende la adquisición de los rasgos esenciales de la cultura, además de conocimientos, incluye actitudes, valores, formas de conducta, reglas, etc. Mediante la educación se trata de implantar una forma de ser, de comportarse socialmente.

La educación pretende más que solo adecuar lo que se tiene planteado, a alcanzar los objetivos que tiene.

CONCLUSIONES

Con ayuda a estas lecturas me pude dar cuenta de lo que realmente implica estar situado en el punto de la educación, cómo es que es tan ambiguo las opiniones que se tiene acerca de la misma.

Las teoría nos ayudan a comprender mejor la manera en que se debe aprender y de igual manera de la que se debe enseñar.

Situándome en el constructivismo hay ciertos puntos que me ponen en desacuerdo con las lecturas pues con lo que nos han dicho en la escuela como en otras clases, es que el constructivismo es un enfoque que pretende que el alumno sea quien construya sus propios conocimientos apoyándose si en el maestro pero siendo este solo el guía de lo que se va aprender.

Que se pretende crear personas capaces de resolver cualquier problema o situación que se le presente en la vida. Teniendo en cuenta los pilares que son el ser, saber ser y saber convivir.

En general este trabajo me costo mucho ya que no soy nada buena con las palabras y como ya se lo había mencionado me cuesta mucho trabajo poder comprender las lecturas. Pretendo hacerlo mejor cada vez, pero de verdad me cuesta mucho trabajo.

Se que no me equivoque al estar aquí porque es lo que quiero, necesito enfocarme mas en lo teórico.

BIBLIOGRAFIA

Pozo, J. (2003). Las teorías implícitas sobre el aprendizaje y la enseñanza. Nuevas formas de pensar la enseñanza y el aprendizaje. Cap.3, pág. 97.

Baquero, R. (s. f.). La educabilidad bajo sospecha. A aparecer en Cuaderno de Pedagogía Rosario. N° 9.

Delval, J. (2001). Hoy todos son constructivistas. EDUCERE, TRASVASE. N° 15, 353-359.