LOS FALSOS MAESTROS, EL EJEMPLO NEGATIVO

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Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabiduría humana, sino con la gracia de Dios, no hemos conducido en el mundo, y mucho más con nosotros. (2 Corintios 1:12)

Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo (2 Corintios 2:17)

Por lo cual, tendiendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad, recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios.

NO DEPENDE DE LA CARNE 2 CORINTIOS 1:12

Algunos expositores consideran que este versículo es el más importante de toda esta carta. Piensan que en él se resume el contenido de la misma. El apóstol contraste su comportamiento ministerial (sencillo, sincero y fundamentando en la gracia divina) con el de los seudoapostoles (“sabiduría humana”). El testimonio de Pablo es que su liderazgo no dependía de la sabiduría humana, implicando que el de los intrusos si se basaba en ella.

El testimonio de Pablo. Los enemigos del apóstol lo acusaban de ser carnal y de ejercer su labor misionera dependiendo de la carne. Pero Pablo rechazo enérgicamente esa calumnia. La frase clave es “según la carne”, que se usa seis veces en 2 Corintios. La primera acusación de los usurpadores era que Pablo hacia sus planes “según la carne”, refiriéndose a su programa de visitas a Corinto: su plan original se encuentra en 2 Corintios 1:15-16: de Efeso a Corinto, de ahí a Macedonia, de regreso a Corinto y después a Judea. Así pasaría por Corinto dos veces y los hermanos recibirían doble bendición.

El segundo y tercer se encuentran en 5:16. En ese contexto, “según” tiene la idea “desde la perspectiva de”. Con su conversión, Pablo había sufrido una transformación en su forma de pensar. Antes veía todo desde la perspectiva de la carne y después desde la del Espíritu. El apóstol, en su condición de incrédulo, evaluaba a Cristo por normas carnales, pero siendo nueva criatura en Cristo, ahora se basaba en principios espirituales. Estando en el señor, ya no se deben analizar a nadie por medio de los estándares carnales.

CAPÍTULO 4

PERSPECTIVA POSITIVA

Pablo, hablando también por Timoteo (1:1), asevera que había una sola cosa en la que se gloriaba, y es el hecho de que tenía una conciencia completamente limpia. La palabra “gloria” significa confianza, satisfacción o jactancia. El hecho de que su conciencia no encontraba nada por el cual acusarle,, creó en Pablo la confianza única de que andaba bien. Esa confianza le hacía sentirse satisfecho de su ministerio y la combinación de la confianza y la satisfacción le daban base justificada para jactarse de lo que Dios había efectuado en él.

La esfera de su conducta. ¿Ante quienes se conducía de forma ejemplar? ¿En qué ámbito vivía la diva cristiana? En primer lugar su andar diario, digno de imitarse lo vivía “en el mundo” y en segundo lugar, era “mucho más con vosotros”, los de la iglesia de Corinto. Dentro y fuera de la iglesia, todo el mundo podía observar la conducta de Pablo.

“no con sabiduría humana”. Con esta frase se disocia de los falsos maestros cuya conducta era reprobable. Ya hemos visto que este enunciado significa que Pablo y su equipo no andaban según, dependiendo de, la carne. Más bien, en todo lo que hacía, confiaba completamente en la obra del Espíritu Santo en él.

Cualidades positivas de su conducta. Contrastando la conducta con el párrafo anterior, podemos aseverar que el comportamiento de Pablo era con sabiduría espiritual, la que viene de lo alto. El autor afirma que su conducta se caracterizaba por tres cualidades: sencillez, sinceridad y gracia.

CAPÍTULO 5

LAS IMÁGENES DEL LIDERAZGO

Segunda Corintios es muy rica en usar expresiones que hacen surgir en nuestra mente ciertas imágenes. Cuando leemos sus palabras, nuestra imaginación automáticamente visualiza el concepto. Podemos formular una descripción de liderazgo bíblico basándonos en esas imágenes. Existen muchas en esta epístola, pero nosotros solo estudiaremos esas imágenes y lo haremos bajo cuatro temas.

La base del liderazgo bíblico. Es menester que comencemos nuestro estudio con concepto fundamentales sobre los cuales todo lo demás se edifica. Nuestra primera tarea es poner los cimientos. La figura que sirve de base para el resto de la enseñanza sobre el liderazgo cristiano se encuentra en 2 Corintios 5:17 Pablo escribió, “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. El líder que Dios utiliza es una NUEVA CRIATURA. Es pertinente hacer tres observaciones acerca de esta imagen fundamental.

El líder tiene que estar en Cristo. Es imposible ser líder cristiano su uno ni se encuentra en Cristo. Este texto es uno de los más importantes que respaldan la doctrina de la regeneración o del nuevo nacimiento. El que no ha nacido de nuevo, que no ha sido regenerado, jamás puede ser un dirigente útil en las manos del señor.

El líder debe tener un comportamiento digno de Cristo. Una cosa es ser NUEVA CRIATURA y otra muy distinta comportarse como tal. La vida cotidiana del líder tiene que proporcionar evidencias contundentes de que “las cosas viejas pasaron” y que “todas son hechas nuevas”. Su vida después de nacer de nuevo tiene que caracterizarse por el cambio.

El líder tiene que cambiar su perspectiva hacia el liderazgo. La cultura que nos ha formado incluye las ideas que tenemos acerca de cómo debe llevar a cabo su liderazgo un dirigente. El concepto que prevalece en América Latina es el autoritarismo. Siempre hay alguien que dice a los demás que hacer, cuando y como hacerlo.

LA META DEL LIDERAZGO

¿Qué es lo que queremos lograr como dirigentes en nuestras iglesias o empresas cristianas? La respuesta se encuentra en otra de las imágenes de 2 Corintios. Según 5:20 “Somos embajadores en nombre de Cristo”. El líder bíblico es EMBAJADOR. Son tres ideas que se relacionan con esta figura.

Primero, tiene visos de madures o edad avanzada porque en griego, la palabra EMBAJADOR viene de la misma raíz que el término “anciano”. En segundo lugar