Tomas Mariano Calvo Martínez.

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el arte político Creía que la verdad no podía enseñarse, no cobraba por enseñar y hablaba con cualquier persona en cualquier lugar

Escribieron numerosas obras, aunque la mayoría se perdieron y en la actualidad solo hay fragmentos No escribió nada, conocemos acerca de sus enseñanzas gracias a sus discípulos Jenofonte y Platón

Religiosamente ateos o agnósticos Creyente en su daimon y practicante en los cultos oficiales

Métodos

Poseían un saber enciclopédico, usaban el discurso o el agon Su enseñanza se realiza mediante el diálogo, a base de preguntas y respuestas orientadas

Hablan ante grandes auditorios Habla personalmente con otras personas o ante grupos pequeños

Uso del macro discurso, son expertos oradores y causan emoción Uso del micro discurso o la conversación directa, razona y hace razonar

Alquilan locales Hablan en lugares abiertos

Objetivos

Captar jóvenes ambiciosos Abierto a todos

No conseguir la verdad sino ganar dinero Crear conciencia social y llegar a la verdad

Enseñar a hablar en público Enseñar a pensar y cuestionar

Enseñar como triunfar en la vida Hacer ver la necesidad de la virtud

Su Pensamiento

Abandono de la cosmología y física en pro de la antropología y la política Dedicación total a la antropología, ética y política

Preocupación y cultivo de la lingüística, oratoria y la gramática Búsqueda mediante la inducción de una definición universal

Perseguían la persuasión, buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia, pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad Perseguía la verdad mediante el análisis de las definiciones de los conceptos morales, la verdad se descubre por un proceso de análisis para ayudar a nacer la verdad en uno mismo

El lenguaje es un instrumento para convencer y persuadir El lenguaje expresa lo que verdaderamente son las cosas, el lenguaje es una herramienta de la verdad

Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral El bien y la razón son inmutables, defienden el universo moral

La bondad se identifica con lo útil y por tanto no es inmutable, lo malo en contraposición con aquello que no es útil El bien se identifica con la virtud y la maldad con la ignorancia

Pretendían enseñar la virtud, les interesaba el poder, no la verdad Creía que la virtud es imposible de enseñar

Se identifican con la fama social, con el reconocimiento público, enseñan a ser excelentes ciudadanos Se identifica con la sanación del alma, con el conocimiento de uno mismo y el esfuerzo por la mejora moral

No hay ninguna relación entre ley política y ley natural, las leyes son convencionales, y en algunos casos antinaturales La ley política ha de ser expresión de la ley física, las definiciones de los conceptos morales han de ser tan claras como las definiciones matemáticas