HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA EN LA ARGENTINA

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En privado, el psicoanálisis pudo llevarse a cabo, sin apoyo estatal.

El cupo 0 duró hasta la reapertura de la carrera en 1984, con la vuelta de la democracia al país.

Con la aprobación de la Ley Nacional del Ejercicio de la Psicología (n° 23.277) en 1985, el ejercicio del psicólogo para prácticas psicoanalíticas y psicoterapéuticas dejó de ser clandestino y repudiado por la academia médica.

Durante los años 90 se impulsó la interacción con otros países y el intercambio de información con el objetivo de mejorar la formación universitaria.

Otros logros fueron la posibilidad de coordinar a otros profesionales de la salud en hospitales estando un psicólogo al frente del servicio de salud mental, gracias a la habilitación de la Ley de Salud Mental.

Modulo 3

(Malagrina, J. - Freud, S. - Dagfal, A.)

La psicología como disciplina pudo constituirse por intereses de índole social y condiciones epistémicas concretas. En todo el mundo es particular, siempre sujeta a coyunturas políticas, religiosas, ideológicas o valorativas, en resumen, sujetas a valores no epistemologicos.

Hicieron del inicio de cada una de esas psicologías y su desarrollo tomará como centrales algunos problemas sobre otros conformándose una psicología diferente en la Argentina que en otros lugares en el mundo.

La manera positivista de entender la ciencia invisibilizaba la laboriosa producción humana de conceptos y sentidos. Estas restricciones epistemológicas toman particularidad para la validación del saber según el contexto cultural.

El el texto de 1913 “el interés por el psicoanálisis”, Freud define al psicoanálisis como un procedimiento que aspira a curar la angustia y el sufrimiento sintomático por medio de una técnica psicológica. El sujeto para el psicoanálisis es más de lo que sabe de sí, es más que su yo y su conciencia, y tiene de sí mismo un saber del cual no es consciente.

Cuando la energía humana ya va acompañado de marcas psíquicas de interacción con los otros con cualidad de placer o displacer construye la libido, que para Freud siempre es sexual, no necesariamente genital. El sujeto orientado a estas primeras marcas afectivas con los otros en el trato y el cuidado cotidiano intenta siempre, tiende a buscar el placer.

La teoría psicoanalítica plantea que como esas tempranas inscripciones de placer no se ajustan a las exigencias culturales, el sistema psíquico las aparta de la conciencia, volviendo esos deseos inconscientes que se vuelven motor de lo psíquico. Cuando sucede un conflicto entre instancias intrapsíquicas irrumpen en forma abrupta en la conciencia fallidos, lapsus, linguae, sueños, angustia, síntomas, etc.

Este conflicto puede ser evidenciado mediante los sueños o las operaciones fallidas. En los sueños los pensamientos inconscientes escapan, dejando ver traumas de la historia pasada del ser. La patología es tratada como un sentido histórico con poder actual. Las operaciones fallidas son hechos cotidianos como perder un simple lápiz u olvidar un nombre, cosas que pueden estar ligadas a alguien o algo generador de displacer que hace que se reprima, pero que al momento del conflicto antes explicitado, se da a entender.

Para Freud el psicoanálisis es un método de investigación de la neurosis y un método terapéutico, un tratamiento del sufrimiento psicológico basado en la etiología.

Este método es denominado dispositivo analitico, comprendido por la asociación libre y la transferencia. Sin transferencia no hay asociación libre.

Con este método, Freud hace hace hablar a este saber inconsciente para revelar los padecimientos mentales surgidos del choque entre el inconsciente y consciente.

Mediante la transferencia se espera que se genere una confianza en el paciente sobre el saber del psicoanalista, para así encontrar su padecimiento, desde donde la asociación libre se logra. Aquí se espera que el paciente “diga lo primero que se le venga ala mente” verbalizando inconscientemente.

Para Vezzetti, el psicoanálisis tuvo su origen en el país a raíz de la medicina, que lo utilizaron como psicoterapia y marco interpretativo de la salud mental, como teoría del desarrollo afectivo de la niñez para ordenar al niño en la escuela, como interpretación de los movimientos sociales en masa, etc. También afirma que el psicoanálisis tuvo una vía de ingreso literaria intelectual, que consume la sociedad que necesitaba explicaciones sobre temas morales, desajuste entre el deseo individual y la demanda cultura, etc.

RAROS PSICÓLOGOS ARGENTINOS

En raros psicólogos argentinos, Dagfal se habla sobre cómo el psicólogo argentino adopta un perfil universal, sin dar cuenta sobre su propia excepcionalidad.

La manera más fácil de dilucidar porque el perfil psicológico argentino es tan distinto del mundo, tomando una perspectiva neopositivista respecto al extranjero positivismo, es el hecho de que la cultura francesa ha tomado fuerte repercusión en el país.