LA GLOBALIZACIÓN.Entendemos que la globalización es un proceso económico, político y social que si bien es cierto no es nuevo, ha sido retomado con mayor énfasis en los países en desarrollo como premisa específica para lograr un crecimiento económ

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Las cúpulas económicas del poder, con miras de ambición y egoísmo, permite que se lesionen y deterioren de forma incontenible nuestros recursos naturales, en pro del progreso, un sistema político que gobierna con una actitud infame desprovista de humanidad y responsabilidad ambiental. Esta reforma energética nos lleva a cuestionarnos: ¿Realmente es necesario extraer más petróleo cuando empresas extranjeras se quedarían con el 60 por ciento de las ganancias dejando al país solo el 40 por ciento de ganancia que se obtiene por barril actualmente? Es decir, produciremos el doble pero ganaremos solo el 80 por ciento de lo que ganamos actualmente y a cambio ocasionaremos daños ecológicos irreversibles.

La globalización repercute también en nuestro propio sistema educativo, a través de organismos internacionales que en la búsqueda de la superación económica que reduzca la pobreza y marginación social en México, evalúa, da recomendaciones, invierte grandes sumas de dinero y ejerce presión e influencia en sus políticas y agendas públicas, para que puedan alcanzar estándares internacionales (completamente descontextualizados a nuestras propias necesidades) y nos permitan competir y participar en economías de todo el mundo. Hoy en día la escuela formal tiene como encomienda principal; la de formar “productos competentes” la sociedad actual, pretende que esta preparación educativa, le permita tener una mejor remuneración económica dejando el objetivo principal, que es la de acceder al conocimiento para ser mejores humanos, mejores personas, con mejores decisiones, y que éstas pretendan, busquen y alcancen el bienestar común y no sólo el propio.

Podríamos concluir que ante la vorágine global que impacta en los procesos de identificación de la gente porque pone delante de ella a otros individuos y a otros procesos estructurales que actúan como modelos para asemejarse o diferenciarse, primeramente tendríamos que construir identidades colectivas en una dimensión ética y humanista, y reflexionar ante nuestra razón más importante de existir y de ser como seres humanos: ser felices, y no podemos supeditar esa felicidad, al “tener” y volvernos esclavos de un mundo mercantilista al cual pertenecemos, es necesario y urgente rescatar la importancia del bien colectivo y del respeto a la vida en todas sus formas y sobre todas las cosas.

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