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Maestros de la sospecha

Enviado por   •  18 de Abril de 2018  •  873 Palabras (4 Páginas)  •  231 Visitas

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Marx: en la relación de producción requiere de las relaciones económicas que se han de definir como un tipo de relación social entre los hombres respecto a las cosas y los hombres con las cosas, en el materialismo de Marx, la formación social tiene un desarrollo histórico de unas fuerzas productivas, de estas existen las relaciones entre las producciones primitivas-antiguas-feudales-capitalistas y cada una de estas se encuentra ubicada en la sociedad primitiva-antigua-feudal-capitalista y corresponden a las formas de división social del trabajo y de la producción de los medios de producción; la alienación es aquella interpretación, que el trabajador desde un punto capitalista, no es una persona en sí misma, sino una persona que representa en su equivalente económico la mano de obra; en la deshumanización nos dan a entender que es una privación de las cualidades humanas, los hacen sentir de forma inútil hacia lo sociedad y los reemplazan por cosas materiales y además los subestiman la capacidad de trabajo, hacen sentir como s la gente no sirviera; las criticas pueden componerse de varios conjuntos de análisis y opiniones críticas ante la doctrina marxista y con una independencia de que estas críticas sean opuestas al motivo o parte de la consecuencia de la confrontación.

Mi opinión ante el libro es que el libro aunque sea tan complejo de entender tiene un buen sentido y nos doce las cosas de forma correcta y concreta, además nos da a conocer nuevos conceptos y nuevas formaciones para nuestros conocimientos, además de la interpretación y la hermenéutica que nos dan en el texto una cosas que me parece muy positiva es la moral que tiene cada uno de estos sujetos y la forma en la que se desarrollan todas sus ideas, hubo una pate del texto que me llamo mucho la atención y esta fue: “No es amable por mi pare decirle que precisamente no es esta la cuestión que yo he querido plantear. He querido abordar la interpretación como tal. ¿Por qué se interpreta? ¿Quizás es debido a la influencia de Hegel?

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