APLICACIÓN DEL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO DEL COLEGIO JOHN DEWEY.

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de su interpretación de la situación.

• Las personas son capaces de introducir estas modificaciones y alteraciones, debido, en parte, a su capacidad para interactuar consigo mismas, lo que les permite examinar los posibles cursos de acción, y valorar sus ventajas relativas para luego elegir uno.

• Las pautas entretejidas de acción e interacción constituyen los grupos y las sociedades (Olivera, 2006).

Esta teoría además, considera dos mecanismos que se presentan común mente en la sociedad, los cuales ayudan para explicar el aprendizaje social; el primero parte hace referencia a que el aprendizaje se adquiere a través de la familia y los amigos y el segundo, considera que los humanos aprenden a través del desempeño de los roles que la sociedad genera para su funcionamiento; y es en este punto, donde se puede observar claramente la importancia de poner en práctica esta interacción simbólica, no solo en los hogares y en la familia, sino también en la escuela, puesto que la escuela es el lugar donde se refuerzan los valores y los conceptos sociales que se aprenden en la casa.

La interacción simbólica en las instituciones educativas se da de varias formas, comenzando por los objetos visuales, como señales y letreros; pasando también por la interacción docente-estudiante y finalizando con la interacción entre estudiantes, por medio de juegos, deportes y actividades sociales que se realizan en la institución.

En el caso específico de la Institución Educativa John Dewey de Calarcá, la cual fue seleccionada por nuestro grupo de trabajo; se pudo observar por medio de una visita a la institución, que cuentan con una amplia forma de poner en práctica el desarrollo individual y social por medio de la Interacción Simbólica.

En la institución, se puede visualizar el gran esfuerzo por parte del cuerpo docente y de los mismos padres de familias, que es de gran importancia el cuidar los valores y el respeto entre los alumnos, para que sean personas con una buena interacción social.

Algunos de los elementos utilizados para esto son los diferentes carteles, que se muestran a continuación, los cuales se encuentran dispuestos en diferentes sitios de la institución de forma que tanto los padres, como los estudiantes puedan observarlos constantemente y que éstos sirvan como un estímulo para tener una reacción positiva en la interacción social, así como también para incentivar el conocimiento.

Además de estos estímulos visuales, se encuentra la interacción entre docentes y estudiantes, inculcando mediante el orden y el respeto que se muestra a diario durante la formación al ingresar a la institución y el compartir de los niños con sus compañeros en los momentos y situaciones especiales, como son la celebración del día de la mujer, donde se realizó un reconocimiento público a las niñas y enseñando a los niños, que sus compañeritas deben ser tratadas con respeto, delicadeza e igualdad.

Igualmente, se inculcan valores de compañerismo, tolerancia, solidaridad, amor, caridad y espiritualidad, por medio de la oración y la meditación que se realiza diariamente al iniciar las clases; y se permite la interacción sana entre los estudiantes, por medio de actividades culturales y didácticas donde se les permite expresarse libremente.

Concluyendo entonces, se puede afirmar que el aprendizaje de significados y símbolos deriva del proceso de interacción social. Los actores sociales, al interactuar, recurren al lenguaje, que es un vasto sistema de símbolos, cuya unidad básica es la palabra. Las palabras hacen posible todos los demás símbolos. Los actos, objetos y las palabras existen y tienen significado, porque pueden ser descritas mediante el uso de las palabras. Por tanto, en el proceso de construcción de las relaciones pedagógicas, los profesores, los alumnos y los padres de familia comunican, simbólicamente, símbolos con significados culturales producto de las interacciones con los otros, experiencias de vida y mapas: cognitivos, sociales, políticos, afectivos, religiosos. A partir de esto se hace necesario entender la educación como un proceso esencialmente comunicativo, mediante el cual los constitutivos de la cultura material e inmaterial de la escuela son internalizados por los estudiantes y familias de éstos. Esto interpela a la escuela para construir escenarios comunicacionales que promuevan la creatividad desbordante, generando escenarios pedagógicos que a través de contextos comunicacionales reflexivos-autorreflexivos-críticos-autocríticos acepten y se asombren de la creatividad de las personas en proceso de interacción social fluida libremente (Olivera, 2006).

BIBLIOGRAFÍA

Mead. (1982). Unidad 5. Obtenido de Universidad de América Latina: http://ual.dyndns.org/Biblioteca/Sociologia/Pdf/Unidad_05.pdf

Olivera, E. (2006). La escuela pública como representación simbólica popular. Una lectura interpretativa desde el interaccionismo simbólico en Iberoamérica. Chile: Universidad Católica de Maure.

Pérez, N., Ramírez, S., Restrepo, L., Rodriguez, L., & Quijano, V. (2007). INTERACCIONISMO SIMBÓLICO. Santiago de Cali, Colombia: Universidad del Valle.

Ritzer, G. (2002). La teoría social del interaccionismo simbólico. Madrid: Mc Graw Hill.

Tomasini, M. (2010). Un viejo pensador para resignificar una categoría psicosocial: George Mead y la socialización. Athenea Digital,