Proceso a cristo.

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- Su predicación pública (años en que estuvo predicando)

La opinión más seguida es que su predicación duro algo de 3 años aproximadamente, que coincidieron con las años 780-783. De la fundación de Roma. Los hechos más importantes que caracterizan su vida pública son:

- Su preparación: Su preparación consiste en su bautismo que lo realizó San Juan Bautista, el ayuno y la tentación en el desierto que duro 40 días y 40 noches, la atracción de los primeros apóstoles, es decir, la elección de los primeros discípulos y el primer milagro realizado en Cana de Galilea y además agranda la fe en los discípulos.

- Sus comienzos de predicación evangélica abarcan el primer año de su vida púbica que comienza con la presentación en Jerusalén con ocasión de la Pascua que fue la inauguración de la predicación de la buena nueva. Luego, la misión que se dio por Judea, que no dio buenos resultados, ya que los judíos tenían una mal disposición. En esta misión se le asocio solamente Judas, quien luego lo traicionaría. En vista de todo esto, Jesús decidió tomar a Galilea como campo para realizar su labor evangélica. Cuyos habitantes estaban menos contaminados de la hipocresía farisaica. En Galilea-ciudad Cafarnaúm fue donde asocio definitivamente a sus discípulos y se preparó para sus misiones del año siguiente.

- Apogeo:

Es el período en que su doctrina o reforma es llevada en hombros de la popularidad; corresponde al segundo año y primera mitad del tercero de su vida pública. Llenan el segundo años dos grandes misiones por Galilea. La segunda misión consiste en la elección de los doce apóstoles y el Sermón de la Montaña; la jerarquía y la ley. Después, Jesús emprendió su tercera misión, en la cual se acentuaron más los síntomas de oposición. Por otra parte los discípulos depuraron suficientemente sus ideas terrenales sobre el Mesías. Habían adquirido la firme persuasión de que su maestro era realmente el Mesías esperado, el hijo de Dios vivo.

- Su tortura y muerte

El odio de los judíos por Jesús, hizo que sucediera la captura de Jesucristo, en el cuál lo declaran falso profeta y los juzgan digno de anatema (se expulsaba a un hereje del seno de la sociedad religiosa) y de muerte.

- Su glorificación

Las Escrituras indican que la glorificación sucederá en el momento de la trompeta final. 1 Corintios 15:52 enseña que esto sucederá “en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque de la última trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo inmortal y seremos transformados.” Cuando esto suceda, tendremos la experiencia perfecta de júbilo en la presencia de Dios. Judas 1:24-25 dice. “¡Al único Dios, nuestro Salvador, que puede guardarlos para que no caigan, y presentarlos sin tacha y con gran alegría ante su gloriosa presencia, sea la gloria, la majestad, el dominio y la autoridad, por medio de Jesucristo nuestro Señor, antes de todos los siglos, ahora y para siempre! Amén.”

- EL PROCESO DE JESÚS

- PROCESO

Todo inicia en la ciudad de Jerusalén, un día festivo de la Pascua. Sin lugar a dudas, la mayoría de habitantes sabía que a pocas horas se realizaría un juicio ante el gobernador romano. Sin imaginar que sería un día memorables hasta la actualidad.

Hacia quince años que en la lejana Roma, gobernada por Tiberio; siendo Judá la principal ciudad de este país; cuya capital era Jerusalén, centro religioso y espiritual; asimismo, sede del templo.

El rey de Judea estaba relegado a la condición de soberano ficticio, ya que en realidad esta era una nación regida por sacerdotes y el Sanedrín (consejo de setenta y un ancianos y Tribunal Supremo) quienes ejercían el poder. En cuanto, quienes sostenían el Sanedrín o Tribuna Supremo eran los saduceos, miembros de aristocráticas familias de sacerdotes que eran partidarios de una política de colaboración con las fuerzas de ocupación.

Por otro lado, en cuanto al concepto religioso existía una escaza cultura religiosa en la Roma pagana. Mientras que, en los pueblos conservaban y/o convivían en paz y pagaban sus tributos, gozaban de completa libertad de cultos. Por ello, los judíos formaron un todo indivisible con su propia política, administración de la justicia y su moral propia, de acuerdo con los principios de la ley mosaica; pero, existían desviaciones religiosas que acarreaban un estigma de delito, de quebrantamiento de la ley y de rebelión política a la vez.

Ante los crecientes síntomas de intranquilidad que surgieron entre la población se produjeron voces que preconizaban una reforma religiosa y social. Debido a que se esperaba la llegada de un Salvador enviado por Dios, quien salvaría a todo el pueblo de Judá.

Un predicador llamado Juan anunciaba en el desierto que el Reino de los Cielos esta próximo y bautizaba a todos aquellos que iban en peregrinación hasta él, en las aguas del rio Jordán, para purificar sus pecados. Muchos creyeron que Juan era el Mesías esperado por ellos, según la tradición se dice que él rechazo tenazmente esta suposición, asimismo, explicaba que después de él “vendría el Fortalecedor, no a bautizar en el aguas, sino en el Espíritu Santo”

Así, llego un día junto a los peregrinos y los Evangelistas se muestra de acuerdo en relatar que Juan reconoció en seguida como Hijo de Dios. En este acontecimiento interviene en realidad la ayuda del Espíritu Santo bajo la figura de una paloma. Los meses siguientes de su bautizo, gano una gran cantidad de seguidores cada vez mayor. Tenía fama y/o era conocido por sanar a enfermos, resucitar a los muertos y promulgaba una doctrina de salvación absolutamente revolucionaria. Pues esta doctrina quebrantaba los conceptos teológicos anteriores y era incompatible con el dogma de la iglesia judía, ya que Jesús decía que ser el hijo unigénito de Dios e intermediario entre Dios y los hombres, a lo que nadie dudó que él era el Mesías, que tanto tiempo fue esperado.

Sin embargo, este acto o hecho fue considerado un desafío para la iglesia Judía, siendo considerado por el Sanedrín como un delito de lesa religión. A pesar de ello Jesús entró a Jerusalén y predico en el mismo templo sus dogmas “heréticos”. Donde intento conservar la pureza de la casa de Dios derribando las mesas de los cambistas y mercaderes expulsándolos del recinto. Este hacho o situación no quedaría en un simple intercambio de palabras, sino que tuvo